很多聪明人想通了这一点，不由得骂高大全一声“蠢货”。
本来，高大满是不筹办如许挤兑别人的，固然高大全节操低了点，但是也还没有这么无耻。
高洁的品德。
“这才多长时候，”李师师不觉得意，“以师师肤见，《爱莲说》这类级别的文章，必定会名传千古，是很多文人一辈子都写不出来的。”
或许这才是隐士的最高境地。
在程朱理学这个山头上，周敦颐的职位是开山鼻祖。
李师师怔在沙发上，嘴里喃喃自语：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不成亵玩。”
现在周敦颐行姑息木，而二程蓄势待发，朱熹羽翼未丰。
周敦颐活着的时候，在文坛并没有太显赫的职位。
而李唐和大宋毗邻，李唐治下百姓，大多爱好牡丹华贵，乃至奉为国花。
当世人在议论《爱莲说》的超卓之时，也会奖饰《爱莲说》作者的才调和品德。
程颢和程颐，实在都是周敦颐的弟子。
她本想替高大全坦白下来，但是想到此次是直播，收看节目标必定不缺聪明人，以是还是问出了口：“衙内，《爱莲说》一出，您将来能挑选的余地只怕很少了。”
以是，从一开端，高大全就没有挑选向二程低头。
开打趣，《爱莲说》必定是能够名传千古的文章。
进一步，束缚民风，真正进入百花齐放的乱世也是百家争鸣的乱世。
而《爱莲说》，则把高大全架到了一个很高的位置上，他如果想要脱下这个高人的衣服，重新投入政坛，只会遭到世人的鄙弃。
而《爱莲说》，绝对算得上是一篇浅近易懂的华章。
起码绝对没有传播出来。
没体例，理学推许的“存天理灭人欲”，直接就是要把高大全的将来堵死。
电视台就真的只能每天都放《消息联播》了。
以是她更能体味到甚么叫做“字字珠玑”。
陶渊明是晋朝的一个隐士，不过虽说是隐士，却已经做到了天下着名。
以是，《爱莲说》一出，统统质疑高大全品德的说法都会不攻自破。
李师师明白，《爱莲说》本日以后，定然会名传九州。
晋朝，是九州已经毁灭的一个朝代。