顾炎武看到了老王脸上那种奇特的神采，还觉得对方是被本身的一番话所打动，这类环境他见很多了，因而浅笑道：“大师乃是当世高人，何不随吾等，共伸大义于天下？这也是佛祖普渡众生之意。”
提及来，老王实在也没甚么资格嫌弃人家剃发，因为他本身就剃了个秃顶，大师不过是五十步笑百步罢了。但是对王景略来讲，这是个原则题目。本身剃光了头，起码是表白了态度。你一个读书人，如何能不晓得华夷大防呢？
他尽力地让本身健忘了那条辫子的存在，并且这么跟本身说：鲁迅先生不是说了么，有的人辫子是在头上，有的人辫子倒是在内心。
莫非真的像是某些心机阴暗的人说的那样，以顾炎武为代表的那些江南地主们，底子不在乎女真人是不是会入主中原，只是因为本身的好处被侵害了，才愤而起兵抗清的？
但是听着听着，他就感觉味道有些不对了。比及听到“藏富于民”这类话的时候，贰心中终究开端恶感起来。
“十八，你感觉这位顾先生说的话有事理吗？”
在如许的环境下，你还跟我申明朝灭亡的启事就是权力都归于天子一小我了？明显就是因为皇权太弱才会呈现那种缙绅官宦都不交税的环境好吧？
顾炎武是个很能让人对之产生好感的人。他本人的气质好，辞吐不俗，提及话来头头是道，让王景略大有相见恨晚之感，要不是他脑袋前面拖着一条辫子的话。
顾炎武道：“事在报酬是不错，可只要以天下奉一人的轨制还在，那些弊端便无可消弭，国事又如何能好的起来？”
月至中天，王景略已经没有了对顾炎武的那种尊敬之情，但也不会特别讨厌他。一小我站在本身的态度上去对待天下，去解释天下，那都是能够了解的。
“都是体制的错？”老王奇了，莫非这老先生另有这类见地。
又道：“自万历中期以来，为人君者只图求利，乃至于民生日贫，国计愈窘。故善为国者，须得藏之于民。”
“......”，王景略在内心吐槽：你又不是呆萌美少女，这么说一点美感都没有啊！
顾炎武侃侃而谈，说了一些“天下兴亡，匹夫有责”，“古之人君，何尝讳言财也。民得其利，则财路通而无益于官；官专其利，则财路塞而必损于民”，等等事理。
王景略在刚开端听老先生说的时候，还是抱着一种尊敬的心态的。“天下兴亡，匹夫有责”这句话，那是放到几百年以后都不会过期的。
“但是.....”茅十八游移道：“但是顾先生是很有学问的啊！”
老王沉默了。他有些搞不懂这个顾炎武到底是个设么样的人，说他不聪明吧，这必定是歪曲。可如果说他聪明吧，能从那些论据推导出那么奇葩的结论.......
“那如果我说，他说的话内里有一半都是在放屁呢？”老王面露浅笑，口中却说出暴虐的话语，“如果我说，他便是一个死不敷惜的大贼呢？”
就是因为清兵不像明朝的天子那样好乱来，收税收到他们的脑袋上来了，这才鼓噪着起兵抵挡的？就像是《五人墓碑记》内里的环境那样？
如果加税全数是加在那些老爷们的脑袋上，事情就好办的多了。
他一向浅笑着，保持着浅笑，勉强地保持着浅笑，直到劈面的那小我本身拜别。
好吧，好久之前就有人说了，“负心多是读书人”来着。
然后，他就发明顾炎武老先生还是有两把刷子的，并且对明末以来的题目都看得很清楚。议论中，顾炎武又说了曾经随军攻打姑苏和在昆山守城的故事，让老王寂然起敬。及至说到他两个弟弟战死，母亲归天的时候，老王也跟着感喟了几声。