到得端五时节，明教各地教众纷繁达到，在一个被厚土旗临时斥地的大大的广场之上一一参拜光亮教主，接管教主训导。
又有教众叨教问道：“教主，我等起事，总得有一个章程，还就教主赐下！”
告别之人将一碗酒水喝干以后，回身举头而立，大踏步前行，再不转头。
朱元璋最有战略，也富有远见，向光亮圣教主叨教道：“教主，我等发难之际，不知还要喊出甚么标语来，方才合适？”
杨易叮咛世人筹议好发难之机，同时起事，趁现在蒙元多数朝纲不稳，汝阳王被囚教内之时。务须使蒙元自顾不暇，耗其兵力，磨其精力，让其疲于奔命，首尾不得相顾。
很久，范遥道：“如果将我明尊改换成汉人形象，实在也无不当，对外就说这汉人形象的明尊乃是明尊转世之身便是，这对我圣教的教义鼓吹确切大有好处。”
杨逍重新宣读了明教的新教规：制止滥杀无辜，制止奸骗掳掠，不得能人财帛，不得欺扰百姓……等等一系列端方，这都是杨易将后代赤军的规律操守稍作改编，化用而来，要求之严格，奖惩之严峻，直追先秦。幸亏明教教规本来就是严格，只是现在教众狼藉，方才有行事不检点的教徒。
杨易环顾四周，见本来热烈的广场，蓦地寂静下来，轻风吹过，残纸飘飞，蓦地一股寥寂之情涌上心头，将最后一碗酒喝掉以后，对世人叹道：“只是不知大业功成以后，还能有多少后辈再能与我共饮！”
广场之上燃起熊熊圣火，各地分舵首级人物端坐于地，聆听教主圣诲。
杨易道：“那就遵循我的形象做一个罢！”(未完待续。)
杨易想了想道：“除了驱除鞑虏。还我中华以外，再加上‘均地步，少赋税’六个字罢！”
杨易沉吟道：“圣火令只是意味之物，原没有甚么大用，有它没它对我教来讲，实在无所谓。只是如同皇家玉玺，意义倒是严峻，事关我教颜面。如许吧，待安设好教内事物，我们去波斯总坛一趟，把总坛之人绑来扣问一番，这圣火令总会找获得。”
杨易笑道：“现在教众根底虽稳，但鞑子兵多将广，人强马壮，仍需谨慎谨慎。我等须得广积粮。高筑墙，缓称王，方才是正理。待到机会已至，无妨再做筹算！”
众教徒听了以后，心中一阵炽热，齐声喊道：“驱除鞑虏，还我江山！”“驱除鞑虏，还我江山！”
世人一向参议了一天，方才将大抵方略参议结束，至于细节方面，就要看情势而稍作调剂，到时候还得相邻分舵相互援助，随机应变，倒是不急在一时。
教内门徒见到此种气象，对教主更是畏敬。
上百教内首级，每一小我前来告别，杨易都是与他共饮一碗，待到教众们走了几十小我时，杨易身遭已经雾气满盈，酒气升腾，周身裹于酒雾当中，他喝酒太多，此时酒液已经悉数从毛孔中排挤，方才有此异象。