杨易嘿嘿笑道：“这是我设身处地，推导而出的结论，你有甚么证传闻我说的不对？”
真德秀理屈词穷，一时候迟疑问言。如果承认朱熹真有诬告严蕊，勾搭尼姑之事，那么他一世清名定然不保，但如果不承认此事，但朱熹早已经上表承认此事，这是铁证。若说这是自污之言，但又有朱夫子平素谈吐相互冲突，承认与不承认都行不通。可谓是无解困难。
真德秀硬着头皮道：“欲加上罪，何患无辞？先师这是遭小人谗谄，被人弄出来一个莫须有的罪名以污其身，使其名声受损，其目标便是按捺我理学之传播。究竟上，以我教员的高洁操行，又岂能做出此等事来？”
杨易又问：“老先生可晓得这首词是如何来的么？”
杨易笑道：“这么说来，勾引俩尼姑以作妾室，此事也做不得真了？”
真德秀定了定神，想到杨易刚才的题目，不假思考的答复道：“朱夫子当然是至诚君子，这点倒是不消思疑。”
这时候，底放学子群情纷繁，对于杨易刚才所发问之事将信将疑。只是以时信息不畅，朱熹的一些恶事尚未为普罗大众所熟知，明天被杨易当众发问，才被现场士子知悉。顿时都是神采变色，看向真德秀：“老先生，果有此事？”
杨易见他难以作答，笑道：“你毕竟也是无言。”他笑了几声，大声道：“本身立品不正，深陷浑浊之地，恰好宽于律己，严以待人，讲甚么存天理，灭人欲，本身的欲望却比谁都大，勾引尼姑，诬告别人，本身家儿媳妇‘夫亡而身孕’，有此罪过，也配叫做君子？连君子都不配，另有甚么资格称贤人？”
杨易道：“他若不是算卦的，如何就晓得古圣贤的真意呢？毕竟前人已死，即便我说恰是因为少正卯偷了孔夫子家里的一口锅，以是才被爱锅如命的孔夫子给杀死了，那又有谁能说我说的不对？”
真德秀身子摇摇摆晃，嘶声问道：“你到底是何人？但是心学一脉传人？”
杨易笑道：“你如何晓得孔夫子不爱锅？我设身处地的想了一下，想必是孔夫子在陈国绝粮以后，只余下一锅小米，厥后就这一锅小米也被少正卯连锅带米都给偷走了，孔夫子差点饿死，是以对少正卯挟恨在心，月朔掌权便将少正卯杀了，为的就是当初本身的那一口锅。”
杨易点头道：“那好，我问你，朱熹所说的‘存天理，灭人欲’乃是后代之说，为何到了你们口中，这些先秦的六典范籍也有了理学的影子？莫非古来圣贤在著书之际就已经晓得后代必有大儒大兴理学，是以才专门写了一些句子用来支撑朱夫子的谈吐用以发扬光大理学？”
杨易道：“姓也不高，名也不大，问完题目后，自会奉告老先生。”
杨易鼓掌道：“好！那我再问你，前人云，君子修身、齐家、治国、平天下，此乃君子之所行，毕生之理念，这朱夫子但是君子？”
此时被杨易问及此事，真德秀很有点心虚，想了想道：“古今圣贤固然所处年代分歧，但其治国之理，育民之法倒是有异曲同工之妙，即使相隔千年，有近似之谈吐又有甚么希奇？”
真德秀听杨易这么一说，俄然想起一事，暗叫不妙，正欲打断杨易，但此时杨易已经张口开声，曼声长吟：“不是爱风尘，似被前缘误。花着花落终偶然，总赖东君主。【ㄨ】去也终须去，住也如何住？待到山花插满头，莫问奴归处。”
真德秀涨红了脸庞，“你……”