三大丹田各有妙用，不过最常用的就是下元宫也就是下丹田，因为下丹田在武学中应为应用的最为遍及和完美，以是普通我们所说的丹田或者气海实在指的就是这下丹田，这气海乃是藏精之府，气海起到的就是储藏体之精华，引诱得气的服从，以是要练内功就是先在这气海中凝练内息！
功，为武道之底子，又分为内功和外功，内功练气、外功练力；外功乃是健体强身、磨练筋骨、旺血养精之术。而内功乃是炼精化气、通经凝窍之法，只要‘外练筋骨皮、内练一口气’的表里连络之法才是武道之正路；
实在体系将《武学发蒙》做为主线任务的嘉奖也是有事理的，没有这些知识，就算孟清闲通过体系兑换或者抽取一门武学秘笈，也不晓得从何动手，而现在的孟清闲只差一门武学秘笈了，咏春拳不算，固然咏春拳很给力，但是它不教如何练内功啊......
了解透辟后，孟清闲对武学有了清楚的观点，也做了本身的总结！
中、上两宫，普通要修为达到很高的程度了才会去开辟操纵，很多人习武一辈子都没阿谁资格去应用。
当然了，也有些武学秘笈是伶仃记录的，有的武学只是讲凝练内力，如九阳神功，只能产生特别的内力，并没有对战御敌的招式（百毒不侵甚么的只是九阳内力附带的结果）；有的则不讲内力的练法，只要内力应用的心法和招式，常见的那些轻功、剑法、掌法那些都是这一类的。
所谓武道，就是通过强筋健骨、敛息练气来使得人体能阐扬出超出极限的力量，此中又有功和技之分。
《武学发蒙》并没有任何的武学秘笈在此中，但是当孟清闲接收完整后，确切感到收成庞大，因为除了武学的道理以外，此中的武学根本知识能够说是相称合用的知识，因为它包含了人体穴道、经脉、丹田、气血、骨骼、肌肉、外皮、毛发....等等和人体有关的知识，这些知识在体系的感化下，孟清闲直接就把握服膺了，完整能够倒背如流，就这点许中医从医学习数年都不必然能做到呢！
操纵丹田，接收人体精气，炼化为内息，再如此循环强化，这就是内功的根基过程。