何谓古迹，这就是古迹。将不影响三个天下存在的环境下，制造一个依存并连接着三个天下的里空间。从这一刻开端，天界的使者们将不会范围于仅仅糊口在一个由人类设想与信奉构造的天下。他们能够在人界穿越，将为恶人间的恶魔斩杀，保持着人间的稳定。但从这一刻开端，不管来自天界的天使们，还是从魔界偷偷突入人界的恶魔们都没法直接呈现在人界。他们将会被拉入一个名为灵薄狱的里天下当中。在这个天下，恶魔与天使皆没法对人界糊口的生命形成甚么影响，他们的力量只能毁伤到处在这个天下中没有生命的物体。这个限定将恶魔与天使间的抵触形成的伤亡降落了很多。但寻心能够说是百密一疏，固然位于灵薄狱的恶魔和天使所策动的进犯没法直接对人界的生命形成影响，可对房屋，空中形成的粉碎却能够直接致令人类的伤亡。。。
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3.这也是最首要的一点，寻心做出的最后一样保险，人类能够通过发挥邪术来往于灵薄狱与人界。穿过特别的邪术阵，人类便能够对位于灵薄狱的恶魔和天使停止有效的打击。这一点是寻心担忧恶魔与天使一旦不受节制时做出的最后筹办，让人类们的精英禁止躲藏在灵薄狱的天使和恶魔实施的打算。不过反过来讲，恶魔和天使也能够借助进入灵薄狱的人类来偷渡到人界，应用近似于夺舍的体例。
1.被人类吟唱特别的咒文共同呼应的天界之力和恶魔之力从魔界和灵薄狱中呼唤到人界。如果呼唤者在呼唤的典礼中呈现忽略的话，恶魔或者天使也可趁机摆脱左券的束缚来到人界。但是这点已经被寻心想到并作出了限定，如果气力不敷刁悍的天使或者恶魔，很快又会重新被灵薄狱拉回此中，不会对人界产生太大的影响。
比起以上的两个教派，其他的教派则稍显弱势，被迫阔别光之圣族与暗之魔族所节制的地区以免被卷入两派的战役当中，究其启事，天使与恶魔进入人界的体例不过是这几种。
以上三点中，除了第二点外，其他两个能够都是需求报酬的行动才气让恶魔或者天使进入人界。是以，通过遁藏能够差遣恶魔的两派职员来制止本身遭到恶魔或者天使的打击，这些分离出的人也不是省油的灯呢。
有天界的权势来管束魔界的恶魔，寻心与斯巴达倒是少有的歇了口气。在灵薄狱未能建立的时候，寻心和斯巴达常常因为恶魔反叛的启事跑出去干掉那些在人界和魔界战役中残留在人界的恶魔，魔帝制造的各种恶魔对环境的适应力极高，躲藏在某个处所一定时候后因饥饿跑出来打猎导致了很多人类伤亡。只靠两人清算这些战后留下的残渣还是很困难的，毕竟。。。你让寻心尽力来上一发魔炮炸掉星球倒挺轻易，但想要让寻心一点点把藏活着界各地的恶魔从水下，冰块中，岩浆内挖出来甚么的，寻心也没这个闲心。
至于寻心的真正去处。。。
“哈哈哈，别发牢骚了，你好歹也是十一心级的无穷使徒，比我，天之霸王拉奥目前还要强过一头的家伙，不要因为这点东西而惊奇啊！！！”
斯巴达在担负领主约莫三百年的时候后不知所踪，而被人类称之为大贤者的寻心则是在斯巴达辞任前去处不明。对此，人类中的传言有很多。近似于人类的大贤者年龄已高，终究没法接受光阴的流逝。当然，也有对于斯巴达倒霉的一面，说是斯巴达在暗中动手，干掉了人类的大贤者，斯巴达是魔帝派到人界的暗子一类的谎言。不过绝大多数人类还是信赖斯巴达的操行，能够封印魔界的传奇魔剑士，完整没需求做出这类行动。但这件事情也让斯巴达对于人类的行动有些失落，才导致了斯巴达从领主的位置上推下。在斯巴达离职后，这片地区则是被一个逃到这里遁藏的宗教所占据，生长起一个名为魔剑教团的东东，以斩杀恶魔，保卫人界为己任，将斯巴达当作神明普通崇拜着。。。