枯荣大师的设法是好的，可他却忘了，他们六人本就是活着的剑法，而段誉更是一门六脉神剑的剑法全谱。并且，不但单说鸠摩智，就是早已经在察看好久的“梁上君子”，也断不能让老爷子将剑谱毁去。
但这枯荣大师如果遵循辈分算，但是他的爷爷辈。他对他爹敢开口顶撞，但对于这个爷爷辈的高僧，贰心中只要尊敬之意。是他的要求的话，段誉也不好回绝，只能强压着不情不肯的心机，勉强将六脉神剑的剑经一字不落一笔不差的全都记了下来。
段誉也反应了过来，嘴巴张大的老迈，一脸的板滞。
枯荣大师仿佛这才反应过来，冷声问道。
一方是吐蕃国师鸠摩智，一方则是包含方才剃度的段正明在内的五位高僧，别离以六脉神剑当中的五道神剑，迎战鸠摩智看家本领的火焰刀。
如果说天龙寺本来的几位高僧出尘避世的话，段正较着然不是如此。他方才皈依佛门还没两天，两天之前他还是这个国度的帝王，对于江湖之事多少有些体味。
纵观几版鸠摩智，杜腾公然还是感觉这一版的鸠摩智长得最帅，后代老卢的那一版，实在是太磕碜人了。需知当代也是看脸的社会，那么一个长得五大三粗的人，吐蕃的国主看了能感觉欢畅？国主不欢畅他又如何能成为国师呢？还是香江老李的这一版更加合适。
他更加清楚当事人之一的阿谁名为杜腾的男人的长相和打扮，在赏格令中已经说得很明白了。
啪！
“杜腾……阿谁，击败了慕容复的人……”
可见此人的长相真的是相称不错的。
关于79章一阳指的境地题目，鸡腿真的很抱愧，明显脑筋里想的“一品最高”，写的时候脑筋不知如何的就含混了，成果就写错了。
可鸠摩智就是为六脉神剑而来的，六脉神剑剑经近在面前，他又如何能够割舍？所谓话不投机半句话，两边既然已经没法达成战役和谈，鸠摩智也不介怀撕破脸皮。
天龙寺的诸位高僧也都表示出了意动之情，六脉神剑确切神妙，但拈花指、多罗叶指和无相劫指也是顶尖的指法武学，如果能和六脉神剑相互印证，倒也相称不错。并且鸠摩智也严明，他只需求六脉神剑的本来，天龙寺能够留下一份手抄本。这让几位高僧更加意动了，本来甚么的，实在比手抄本就也多出个代代相传的意义，伦代价，除却那份古意，实在二者是完整相称的。
段誉暴露了难堪的神采，因为杜腾的干系，他没有学会北冥神功，也就没有了后续一些列的接收内力的偶合。现在的段誉体内几近没有内力存在，就算为人再聪明，没有内力，也是完整没法学习六脉神剑的。并且他对武学一如既往的不感兴趣，还是以为梵学才是浅显众生的门路，以为本身有梵学傍身，就不会有人伤害本身，而非是依托武功自保。
杜腾站在屋顶上，居高临下的看着下方的人群，当他看到龙行虎步的鸠摩智的时候，又一次悄悄感慨。
此人俄然呈现，也不知是福是祸啊。
段誉因不忍看到老衲人毁掉段氏一族最首要的武学秘典，正昂首看着屋顶，这俄然呈现之人的呈现真的是太俄然了，完整就是刹时挪动一样，段誉完整将这统统看在眼中，眼睛敏捷瞪大，瞳孔敏捷收缩。
杜腾很清楚的晓得，金老爷子笔下对武学最贪婪之人，恐怕是非其莫属了。
吐蕃是北宋年间一个强大的国度，气力完整不亚于大理，乃至还略有超出。就连武林，吐蕃过也压着大理一筹，若不是大理另有个段氏在，那可就真的全方位掉队了。
产生在姑苏慕容的破门事件，以及姑苏慕容在武林中广发万金赏格令的事情他也是清楚的。