以是武之道，真正精确的走法，就是用本身的心去练武，用本身的看法去对待人间万物。用武来不竭拼搏，不竭对方运气，如许才是真正的武道修行。
石之轩先是精力分裂，被胡飞我拳冲刷，又目睹胡飞刹时转移的神迹，是以信奉程度略深。获得的灵武魂神术，已经主动扩大他的灵觉。一旦他启用神术，便能在一刹时，达到万武由心，招随便动，天马行空，不拘格局的超凡境地。
但是并非统统的信徒的要求都会获得满足，绝大多数的祷告不过是弥补自我心灵的空虚罢了。不然去梵刹上香的人那么多，佛祖怕也要忙的焦头烂额了。
他终究晓得为何人间，向来就没有武神这一说了。
用“东西”来描述佛、道，顿时彰显出胡飞的霸气超然。
感喟一声，他持续说道：“很可惜人间的武，已经成为了佛、道等等的从属品。成了各个教派感导世人的东西。修炼佛武高深的人，便越会对佛心生信奉。修炼道武的人，便会跟着修为的增加，脾气随之窜改，更切近羽士行动。长生诀、天魔策、慈航剑典便是各个代表。”
不管是凡武魂，亦或者心、灵、神武魂，都是主动技术。需求临时开启，才气将利用者的武学境地刹时晋升到一种层次。利用的体例，本源于最深层的认识，仿佛本能。鲁妙子、石之轩不由自主地就学会了开启体例。
狂信徒，得神术灵武魂。
武神布道，最精确的体例，就是教人学武证我。但是题目来了。一旦信徒们证得了自我，那么谁来信奉他武神？！
这个做法是完整精确的。
修炼慈航剑典，便轻易产生“仙化”征象。不管是碧秀心，还是师妃暄，都是气质如仙，教人瞻仰。
再换句话讲：如果说仅仅只是付了一点香油钱，上了几柱香，就能得偿所愿。那么佛祖绝对是人间最大的赃官，收受的将不再是信奉，而是贿赂了。越来越多的人，将会把梵刹看作是一个买卖场，而非虔诚庄严的圣地。
他蓦地开口，将两人从沉迷中惊醒：“你们说说，在你们的了解中，佛和道都是甚么东西？”
真信徒，得神术凡武魂。
对于信奉本身程度深的，神会颇加恩宠。信奉本身程度少的，神天然恩赐便少一些。对于武神来讲，便是如此。
谁天生下来，就信佛，就信道？佛道都是后天之事罢了。追根朔源，佛和道哪个不是报酬所造？都只是一种剖析人间的思惟观点。
胡飞听后，顿时心胸高兴，心想面前两人，不愧是杂家、魔门最顶尖的才子。语气畅快道：“很好，很好。你二人设法虽有些公允，但是却没有离开实际。以凡人的角度，能看清楚这些，已经非常了不起了。没有让我绝望。”
真正的武道，向来都要符合本身的本心赋性。底子没有走火入魔一说。走火入魔，就是被本身修炼的力量反噬。那么这类修炼而得力量，连本身都拿捏掌控不住，这还是本身的力量吗？
“是。”石之轩抱拳，思考了一下，这才开口道，“佛、道，都是一种思惟。只是遵循这类思惟修行，能抵挡到生命的另一种层次。实在圣门和佛门的斗争，能够说是一种思惟斗争。但是圣门之以是数百年来都被佛门压抑，在于贫乏来自国度的强迫力。不依国主，则法事难成矣。”
圣灵，得神术神武魂。
神向来不平等，更不会划一对待世人。
胡飞的这一番话，揭露了佛道等等的严峻诡计，可谓振聋发聩。将鲁妙子、石之轩二人说得浑身颤抖，大汗淋漓。他们这才晓得：只要先把持本心，晓得自我，再去练武，才是武道最精确的走法。甚么走火入魔之说，完整就是扯淡。