衡阳城几近就即是衡山派的大本营，城内江湖人士浩繁，相互打斗致伤的事可谓层出不穷。这大夫底子已经见惯不怪了，以是底子没开口动问陈胜究竟是如何受伤的。只是做本身的本分事情。细心查抄过后，发明陈胜的骨头固然断了，但幸运并未产生错位，并且也不是粉碎性骨折，算是比较好医治的伤势。当下就用本身配制的金创药替陈胜敷好身上各处剑伤，然后把断裂的骨头接好，再打上夹板，叮咛陈胜这位伤患，在骨头长好之前不得妄动，随即收了丰富诊金，就此告别。
吟声才落，俄然间只听有人在中直接口道：“善哉善哉。明珠为佛性，尘凡是灰尘。扫尽灰尘，还我本真，解离烦恼，恰是大超脱大安闲。施主能在此时此地而吟此偈，一点机遇，已由此而生。阿弥陀佛。”
方生大师此时早已晓得林震南的筹算。削发人慈悲为怀，能够帮忙林总镖头一家免于怀璧之罪，他也是乐意的。不过此事毕竟干系严峻，以是方生大师本身也不能专断，必须先禀明方丈方证大师。当下，他引领世人入了少林寺庙门，叮咛知客僧
当天早晨，小队就在这所嵩山派的宅子内里临时歇宿了。苏紫菱自告奋勇烧水烧饭，做好了晚餐。然后又出外找来一名医治跌打骨伤的大夫。
少林寺作为天下武学圣地，在二十一世纪的时候，陈胜也曾经到来旅游过的。可惜当时候少林寺是位CEO方丈在主持事件，好好一个佛门清净地，被搞得到处铜臭味。再加上游人络绎不断，与其说那是一座梵刹，倒不如说那只是一个旅游风景点。与其说是看风景，更不如说是看人头。故此当年的少林之行，陈胜只感觉索然有趣，大大绝望。
时过境迁，旧地再游。固然面前所见，已经属于别的一个天下，属于别的一个时空。但少林寺却始终还是少林寺。兼且因为没有了那各种世俗喧哗滋扰侵袭，更闪现出佛门禅宗祖庭的本来脸孔。行游期间，耳听暮鼓晨钟，胸中尘凡在不知不觉之间已被廓清，教民气安神宁，灵台腐败。可不恰是……
隋唐年间，相传唐王李世民在洛阳流浪，被王世允的侄子王仁则所擒。因而少林寺十三棍僧下山，义救唐王。今后少林武功威名震天下，成为千古嘉话。当然，这传说究竟有几分实在性，先人也实在难以讲求。但千年以下，少林寺向来是武林中的泰山北斗，有“天下武功出少林”的美称，此点则不容置疑。故此，少林寺又被尊为“天下武宗”，仿佛就是武林人士心目中的一处圣地。
“我有明珠一颗，久被尘劳关锁；目前尘尽光生，照破江山万朵。”
《史记》中记录：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”又据东汉班固《白虎通》曰：“中心之岳，加嵩高宗者何？中岳居四方当中而高，故曰嵩高也。”周平王迁都洛阳后，定嵩山为“中岳”。唐武则天封禅嵩山，改中岳为神岳。自北宋以下，俱称中岳嵩山至今。
陈胜本身也不感觉累。略微擦了把脸，便踱步出门，四下流览风景。沿路上固然也碰到很多和尚，但那些和尚只是忙着做本技艺头的事。别说上来盘问了，乃至连昂首多看陈胜几眼也没有。如此一来，武者倒也落得平静安闲。脚步所向，漫无目标，肆意所至。
林震南等福威镖局一行人，天然是坐车乘马而行。但方生大师和少林寺的其他弟子，却都只是徒步。再加上华山派世人也走在一起，则其行藏当然非常较着，速率也快不到那里去。陈胜他们策骑自后追逐，到第三日的时候已经赶上了。两边汇合在一起，天然又有很多话可说。