几重隔绝之下，灿烂宝光立即消逝，那种足以教天下统统练
话声未落，船舱大厅内统统人的目光，齐刷刷地都集合在陈胜身上。眉宇间满是一片恍然大悟的神情。
要假装，实在也不难。最首要的，只是黄金包角，以及“既寿永昌”那八个传说由秦国丞相李斯所写的篆书大字罢了。只要抓住这两样特性，则当今天下之间，又能有几人曾经亲眼瞥见过真正的传国玉玺了？既然大师都没见过，并且统统特性又都合适传说，那么谁又能凭甚么说，这一方玉玺就不是真货？
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方才世人议论和氏璧的时候
俄然间问起春秋了？陈胜惊诧怔了怔，一时候也搞不清楚对方如许问，究竟是甚么意义。当下随口道：“我的年纪？嗯……忸捏。戋戋鄙人虚渡了二十几年工夫，至今一事无成。眼看再过两年就是而立了。故此发愤昂扬，下山出来行走江湖，想要看看能不能有所作为，如此罢了。”
瞬息之间，世人都真逼真切地瞥见了！陈胜手掌中所托着的，就是一方纯白无瑕，宝光闪动的玉玺。玺上镌雕有五龙交纽的纹样，技术巧夺天工，但却旁缺一角，补上黄金。陈胜再把它翻过来，将“受命于天，既寿永昌”八个篆书大字公展开示，让统统人都能够看得清清楚楚。
陈胜这面和氏璧，可谓货真价实，如假包换。但是究竟上，世人所议论的和氏璧，精确称呼该是“传国玉玺”。乃是当年秦始皇灭六国以后，把和氏璧拿来再加砥砺，成为帝皇之印今后的模样。
实在陈胜之前曾经在《笑傲江湖》天下内里过了一年，那么这一年应当也加上去的。不过任务天下里的时候和神域内部空间的时候分歧。以是应当还是今后者为准。
孔夫子云：“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。所今先人就称呼三十岁是而立之年。两年后是三十岁，就是说本年二十八？
故此，假定陈胜就如许把和氏璧拿出来的话，世人固然都会信赖这是一件希世异宝，却不会信赖这就是传说中得之可安天下的传国玉玺。不过，这类环境陈胜事前也已经预感到了。以是在把和氏璧拿出来之前，他已经通过本身身上的骷髅纹章，操纵神域的假装服从，把和氏璧假装了一番。不过就是付出几十通用点的事罢了，简朴得很啦。
才曾经说过，这件传国之宝自晋朝司马氏衣冠南渡以后，就一向把握在南朝天子手中。宋齐梁陈，传承有序，前后不断。但是以后隋文帝杨坚发雄师南征，陈后主陈叔宝投降。隋军在皇宫中到处搜刮，掘地三尺，却始终找不到和氏璧。
宋师道本来对傅君婥一见钟情，念兹在兹，尽是才子倩影。但是和氏璧现世，这件究竟在过分震惊了。乃至于一时之间，他竟然也得空再去顾及傅君婥眉宇间神采窜改。宋阀二公子面色惨白，和宋鲁相互对望一眼，随即感喟道：“没想到，真是没想到。陈兄你竟然……不会错的。和氏璧！与传说当中，和氏璧所具有的特性完整一模一样。它……它真的就是……”
为甚么会如许？独一的答案，就是和氏璧事前已经被人带走了。但，究竟是甚么人带走了和氏璧呢？
这方玉玺之上，刻有“受命于天，既寿永昌”八个字。此中一角崩缺，以黄金镶补完整。和陈胜在《寻秦记》天下中所拿到的，未经砥砺之前的和氏璧，形状上实在很有所别离。
多方探听之下，宋阀终究晓得了当年和氏璧之以是失落，仿佛和慈航静斋有关。但究竟真相究竟是否如此，详细环境又是如何，则一概不得而知。但是现在想来，慈航静斋和南陈皇室一贯毫无干系，即便亡国期近，陈后主以及陈朝皇室中人，又为甚么要把这传国重宝交托给一群非亲非故的武林人士保管，而不是本身找人把它奥妙保藏起来，以备将来复国之用呢？不管如何想，后者方才更加合适道理吧？