近百年后，当武林中人大部分都已经把魔僧之祸忘记时，鲜明呈现了魔僧传人。因而一样的大难又来了一遍，又是一场腥风血雨，武林大难。以后几百年中，近似事情一再产生，武林中人对此，皆是闻风丧胆。数百年亏损吃很多了，因而武林中便逐步有了条不成文商定。不管是谁，一旦发明了有魔僧释杀善的传人呈现，都必须立即出尽力对之停止扑杀。务必斩尽扑灭，不留活口。
陈胜一言，好似石破天惊。不但方应看和白愁飞齐齐为之变色，连雷损和狄飞惊也同时为之动容。六分半堂总堂主的目光如同两道冷电，携凌厉凶光投射至陈胜身上，厉声沉喝道：“魔僧释杀善？你是说，四百年前阿谁曾经为祸天下的释杀善？”
苏梦飞背负双手，和方应看相互对望一眼，随之微微一笑，却并不直接答复说话，显得高深莫测。其神态神采，公然就如狄飞惊所背诵的质料当中所记录一样，既萧洒，又傲慢。与当日陈胜方才进入临安时，在酒楼上所见到的那位苏梦飞比拟，哪怕眉宇五官，穿着打扮都几近完整分歧，但看上去的感受，却彻完整底，由内而外都换了别的一小我。
白愁飞变成苏梦飞，非常较着，就是“化魂无敌”和“化心忘我”相互共同所构成的结果了。至于刚才方应看吟诵的那段“我原要昂扬独步天下，何如却忍辱藏于污泥；我意在吞吐江山，不料却整天诛地灭”，更加不消多说，必定就是促进苏梦飞规复成白愁飞的暗号。那么……把握四化邪功的人，究竟是白愁飞，抑或是方应看？还是他们两个都会这门邪功？
六分半堂的总堂主这番说话，字字句句，皆斩钉截铁，不容推搪。态度之果断，显现出他对于这件事的正视，乃至还超越了肃除陈胜这名异己，然后扶立新君即位的真正大事。
当年武林中的公理之士，因为有感于这魔僧为祸人间，不法过分深重，因而集结起好几个门派的力量，联手去围歼这魔僧。但是每到关头时候，却总会有某些本来一腔正气，德高望重的前辈妙手，俄然背叛相向，如同着魔中邪一样冲着身边的公理之士动手偷袭，导致本来完美无瑕的包抄网就此现出缺口，被那释杀善逃脱。如此几次下来，武林中的确大家自危，谁也不敢信赖身边的人了——谁晓得身边人会不会已经着了那魔僧的毒手，随时筹办着给本身一刀呢？
陈胜淡然道：“是与不是，雷损你应当去问这个不是苏梦飞的白愁飞，何必问我。”
释杀善把握了如此高深医道，却绝无半分要拿来做功德的心机，反而仰仗这些知识，首创了《往生四化》邪功。这所谓四化，别离就是：化缘有道、化魂无敌、化心忘我、以及化尸无迹。
雷损传闻到此人本来曾经有机遇成为六分半堂第十三花样主，不由为之惊诧。他皱起眉头，沉声喝问道：“苏梦飞，他们所说的白愁飞，真是你？”
元精既然如此首要，那么这门能接收练武者元精的“化缘有道”邪功之短长，也便可想而知了。释杀善恰是仰仗接收了大量元精和真气，因而一跃成为当世绝顶妙手。
雷损年龄已高，近年来撤除一些严峻决策还需求他拿主张以外，六分半堂当中的平常事件，早已经通盘交托给狄飞惊。狄飞惊深明知己知彼，百战不殆的事理，故此一贯非常重视汇集武林中各家各派人物的质料。狄飞惊又有过目不忘之能，故此稍经思考，立即便从影象中找到了关于白愁飞的统统质料。
却说这个释杀善，他乃是唐朝时侯的人。此人表面作和尚打扮，本色不但全无慈悲，反而心志乖常，以残虐他报酬乐，最喜好抓了人来剥皮抽筋，生劏活剖。天长日久之下，竟然是以而被他由此入了医道，成为当世第一名医。若说对人体经络穴道以及大脑构造的体味，不要说当年无人能够比得上他，即便到了几百年后的本日，仍然无人能够望其项背。