说到这里，道信大师俄然黯然点头，喟然一叹。明显当中另有隐衷，以他如此乐天通达
之人，却也难以放心，故此不肯再说了。不过到底“直至”甚么，陈胜也底子不会体贴。此时现在，贰心中一片恍然，随之而来者，就是狂喜。因为本身梦寐以求的神足经第二卷，终究晓得其切当下落了！
这边厢，陈胜想着本身的事情，一时候没有再开口说话。那边厢，道信大师也是迷惑不已。想来想去，总也想不出个以是然来，干脆就不想了。他拍拍身下佛像，道：“当年竺法兰和摄摩腾两位圆寂今后，两把老骨头就葬在白马寺这里。至于这些天王力士的雕像嘛，则是他们的门徒所塑，此中也参杂有一些神足经功法的影子。不过因为他们的门徒底子不懂武功，以是实在讹夺百出。谁敢当真照着学，那是非倒大霉不成。和成都大石寺的泥像完整不是一回事。”
天下间统统人皆公认，这两套魔功只要能够修炼到极致，当能达到那秘不成测的“破裂虚空”境地。不过固然如此，自这两套功法创出来今后，撤除一名邪帝向雨田以外，向来未能有人修成道心种魔。而天魔秘也顶多只能练到十七层为止，无人能够修成最终究的十八层。
陈胜摇点头，临时把因为得知本相而带来的这份不快抛开。道：“既然如此，那么前辈和智顗大师、嘉祥大师、另有帝心尊者他们，是不会理睬究竟由谁来坐江山这个题目了，对吧？”
数百年来，无数聪明超卓之士为此殚智竭虑，始终百思不得其解。比方说东晋时，鸠摩罗什就曾经把经中所记录的心法塑形成罗汉像，放在成都的大石寺内里，日夕相对揣摩。可惜到最后也只能不了了之。以他如许的佛门大聪明者也不能修练胜利，先人资质远远不如，那是更加不消说了。
如是这般，瞬息之间，陈胜将三十六幅图谱的姿式以及口诀，重新到尾，一一摆出来演示给道信大师看。道信大师越看越是惊奇，待得陈胜演示结束，他忍不住问道：“小子，你这个是……神足经？不对。《勤三摩地断行成绩神足经》不是如许的。你这门功法似是而非，但……嗯……等等……奇了奇了，这究竟是如何回事？哎呀呀，老衲人可真被你这小子弄得胡涂了。”
他们所带来的经籍当中，以佛法而论，最首要的是《佛本行经》和《四十二章经》。但对中土武林最有影响者，则是《安般守意经》和《阴持入经》。前者为习禅之法，讲呼吸守意。与道家吐纳炼丹之术，很有相符合之处，故此接管颇易。后者则讲佛法名数，触及宇宙人生的干系，以无上认识为本元，令当时武林耳目一新，得以扩大胸怀。
《天魔策》和《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》并称四大奇书。但因为魔门分裂为两派六道的干系，以是又衍生出各种功法。最精华部分，则属邪极宗的《道心种魔大/法》，以及阴癸派的《天魔秘》。
一个姿式做完，陈胜随即腾身弹起，改成单足耸峙于地，以右脚勾盘左边小腿，右手环腰，左手摸腹，身材反弓后仰。念叨：“百千法门，同归方寸；神通窜改，悉自具足；大道虚旷，绝思绝虑。”恰是第二幅图谱的行功要诀。
道信大师向他凝睇半晌，缓缓点头道：“你这一身本领，固然老衲人想不明白究竟是如何回事，但看来倒确切是佛门之学。你与佛门大有渊源，这点老衲人能够必定了。既然如此……好吧，那么奉告你也无妨。当年汉明帝遣人往西域求佛问法，因而有竺法兰和摄摩腾两位，以白马驮经西来。
陈胜本身，已经把入门的欲神足修练得美满大成，根本打得踏实之极了。只要再获得第二卷勤神足，则定能厚积薄发，一举胜利。却比本位面的人便利便宜了无数倍。