宁道奇感喟道：“后六合而生，而知六合之始；先六合而亡，而知六合之终。故有生者必有死，有始者必有终。死者生之效，生者死之验，此天然之道也。故此存亡也如色空，本无别离。不管存亡，皆当安然接管，不该强求。人间从无不死之人，更无不亡之国。人死不能复活，亦正如国破不能复辟。强要死人复活，强要亡国复辟，则了担搁本身修行以外，更会祸延百姓，令生灵涂炭。太子觉得然否？”
如此成果，实在早在料想以内。宁道奇年近百岁，修为精纯非常，天然不是陈胜这未足三十的年青人能等闲追逐得上的。但即便明白这个事理，一顷刻之间，陈胜还是对本身感受很有些绝望。
隋朝绝无忠心可言。他在南边起兵，起首自称梁公，然后本身晋升为梁王。铁骑会任少名被跋锋寒杀死以后，林士弘权势大衰，固然另有杜伏威和宋阀，却也比不上萧铣。按照瓦岗军的谍报，萧铣已经决定过了年就称帝建国，国号当然还是“梁”。
陈某一介凡夫，当然不敢和观安闲、无量光比拟。但是现当代间，烽烟各处，民不聊生。我辈目睹如此，又岂能无动于衷，不所作为？前辈以为陈某走了岔路，但实在，又焉知这不是陈某的修行呢？”
此次进入《大唐双龙传》的天下，主线任务的前提实在已经放得非常宽松了。每击杀一名仇敌，便能够再多一年时候停止修练。四大阀主之二，魔门八大妙手之五，再加上开端时候的一年，加起来，就有起码八年时候。但是……
宁道奇笑道：“不错。色空之间，原无别离，亦不该有别离。如有别离，则心有挂碍，便不能达到涅槃了。太子所说，可谓精美。但既然如此，太子又何必偏要反其道行之，自造挂碍呢？不知其道而行入岔路，已是可叹；知其道而偏行入岔路当中，难道可悲不幸？”
“道求清闲，佛求超脱。太上忘情，如来亦不成见。看似殊途，本色同归。”宁道奇浅笑道：“如果佛门中人，须知菩萨无别离心，亦无别离智。谁来开口问，还不是一样？”
但不管如何，陈胜已经听到宁道奇说的这个“神”字了。顷刻间，他禁不住双眉同时向上一挑，瞳孔中放射出慑人寒芒。莫非……宁道奇认得出本身修练的是神足经？大有能够！完整的《神足经》，本有四卷。别离对应“欲、勤、心、观”四神足。四卷神足经，在统统存在佛法的天下都有机遇呈现。既然如此，那么《大唐双龙传》天下内存在着其他三卷神足经之一……毫不奇特。
宁道奇浅笑道：“局势虽乱，实有头绪可循。关中八百里秦川，向称天府之国。兼且有潼关之险，易守难攻。故此谁能获得关中，就足以成绩帝皇之业。当年秦始皇与汉高祖，皆因为得关中而得天下。此理古今皆同。太子若能顺乎天然，则功莫大焉。”
这当世三大宗师之首的道门高人顿了顿，又道：“可安抚者，乃是太子公然有慈悲之心，真属百姓之幸也。现在瓦岗军威震中原，活人无数，太子可谓功德无量。一番出世修行，至此可说美满。既然如此，太子何不就此激流勇退，于人于己，难道都是皆大欢乐？”
宁道奇感喟道：“只恨六合不仁．以万物为刍狗。本日环境，正如太子所言，大祸大乱，已在面前。我辈中人固然看破尘凡，但始终仍身在尘凡，如何忍见百姓沉湎倒置，不得摆脱呢？以是我这早忘年代、乐不知返的大傻瓜，本日却也不得不厚颜而来，与太子会晤了。