在《圣经》中，无花果树是一个具有丰富含义的意象。亚当夏娃在明智以后是以无花果叶来遮羞的，这将该树与文明的暗喻联络起来。耶稣曾经谩骂过一棵开满绿叶却不成果子的无花果树，导致这棵树连根都枯干了。浩繁圣经解释家以为这里无花果树暗指以色列。基督的谩骂是在预言以色列即将亡国，以色列人将要流散到全天下。在影片中，我们无妨以为枯朽的无花果树代表着1944年的西班牙，或者全部欧洲文明。作为反动者的奥菲利娅，要从式微的欧洲文明中找出能打败仇敌、建立新天下的钥匙。
潘神要求用婴儿的几滴血翻开回籍之门，奥菲利娅果断地回绝了。她不肯让下一代留一滴血，本身却支出了生命的代价。或许好多读者会想，小女人如果略微“矫捷”一点，比如，让婴儿献出几滴血，或乖乖地把婴儿还给上尉，就不会丢掉性命了。实在，她的固执，恰是要完成一个反动者的归宿。反动就是要以剑和血去翻开通往天国之门，这既包含“仇敌”的血，也包含本身的热血！
“是啊，完成了..”潘神有些结巴的说道，陈世博这一枪太判定干脆了！直到现在他另有些想不明白，遵循本来本身的脚本，事情的生长不该该是如许啊！
陈世博说这番话，是意有所指的。潘神作为幸存的婴儿，想必有更多的感到。要晓得他但是农神萨图努斯独一幸存的儿子啊！其他的儿子但是平生下来就被萨图努斯吃掉了啊！在如许光鲜的对比下，陈世博很轻易的就激起了潘神内心深处的共鸣！同时潘神也对婴儿的父亲维达上尉有了一种莫名的仇视！
“这个来由还用的着我向您反复吗？好吧好吧，实在您都晓得不是吗？非得要我这个不幸的，不善言辞的人再卑劣的构造下说话阐述下您的来由吗？”陈世博有些惊诧的盯着潘神说道。
潘神目光闪动的将陈世博怀中的婴儿盯着。一种同病相怜让他越看这个婴儿越有些同仇敌忾的味道。
起首，在原剧情中的维达上尉最后落了一个身故的了局，这是必定产生的事情。维达残暴，肆意虐杀无辜大众。几近是凭着爱好杀人，他能够将仅仅因为政见分歧的大夫费雷罗枪杀，也能够近乎残暴的用各种东西去折磨落入他手中的俘虏。在全部潘神的迷宫中，维达上尉只是在二战期间一个小小的缩影，用他一小我的残暴行动冷静的暗射了全部残暴非常的右派阵营！如许残暴的人还能活到最后是没有天理的。
献出本身鲜血的奥菲利娅，完成了一个近似于基督受难的过程，终究回到了“父亲”的身边。这是一个标准的《圣经・启迪录》的场景，在神的殿堂里，父神高居此中，神子坐于其旁，将要统治天下多少年。反动者奥菲利娅，成为基督教式的千年王国的统治者。如果我们体味欧洲思惟史上各种激进政治抱负（如乌托邦）与《圣经・启迪录》的渊源，就更能了解这个窜改了。历代反动者寻求的完美的抱负王国，本来就起始于《启迪录》中的千年王国。
陈世博胸有成竹的笑了。关于用维达上尉顶缸。陈世博是最后才有的设法。在奥菲利亚那边，她是不答应本身深爱的母亲和本身钟爱的弟弟遭到一丁点委曲和伤害的。那么，解除了卡门和婴儿，也就只要不利的维达上尉了！并且挑选维达上尉能够说是梦魇空间早就有了浓烈表示的成果了！
而现在固然有了本身的参与后，很多本来剧情中情节并没有产生。但是本质还是一样的啊！陈世博对于最后潘神是否用维达上尉有着充足的信心。这信心来源于，全部剧情生长已经因为陈世博的参与而脸孔全非了啊..