“你的意义是说，并不介怀通过杀人，来让本身获得安然保障？”
“是。”
凯恩直指本质：“我感觉你首要还是体贴我是否爱这个天下，爱这个天下的人。”
他的主张正的很，绝难摆荡，研讨也不过是为攻略做筹办。
“但坦诚这类品格是值得必定的。”
“如果你很在乎光阴这类东西，那么我能够奉告你，我活过的时候约莫是你的年龄的三倍以上，舞台是间隔这里或许悠远、或许不是很悠远的多元宇宙。”
邓布利多质疑凯恩为甚么能够交浅言深。
“谈不上研讨，只不过，我自我总结本身所走的路，平生都在做一件事，就是不断的进步，是进步也是筹办，这么做看起来仿佛只为两件事，一个是像此次这般，应对各种预感到或未曾预感到的突发事件，另一个就是碾压平推。”
“书中以为，理性在古希腊奥德修斯的传说中，就包含了本身的悖论。而到了本世纪，特性更是较着，理性，仿佛已经成为类宗教的产品。”
邓布利多道：“我晓得另一部分时之沙的下落。”
“实在这一担忧，我以为是多余的，款项和硬气力，都已经充分揭示，利欲熏心，铤而走险的未几。”
“嗯，这是个好题目，答案是必定的吗？”
“阵痛必定会有，不管是巫师的天下，还是凡人的天下，状况都远谈不上好。我不是汤姆?里德尔，比拟暴力，我更情愿应用好处作为东西。魔眼商会给这个天下带来的窜改，就算我递交的一份答卷。你感觉那里不好了，欢迎赐正。”
活久见的巫师们对麻瓜的遍及观点，就是麻瓜们会在两百年内重现邪术光辉期间的大幻灭，启事是高端的知识，是人类灵魂不能接受之重。
邓布利多想了想，将这类说法讲了出来。
邓布利多有点摸不着脑筋，在他想来，貌似凯恩现在流露的奥妙很首要吧？
凯恩笑笑：“我倒是感觉，古神沉寂，人类崛起，是有内涵启事的。”……
凯恩笑了笑，“麻瓜的学者，也有如许的忧愁，阿多?诺和麦克斯?霍克海姆，他们固然不是一个期间的人，但算是合力构建了《发蒙辩证法》一书，在书中，他们提出如许一种说法：”
“不止，这么说吧，冒险这类行动，就有违我的行事原则。当然我也清楚，措不及部下应对突发状况，也算是人生常态。以是我有告急手腕。拿此次摸索行动举例，到达1853年，我做的第一件事就是对犯人停止鉴别，将有罪者捐躯掉一批，通过魔改操纵，强化本身安然。”
邓布利多沉默，他生于1881年，算是人类科技大生长、当代文明变迁的见证者，他晓得凯恩说的不是危言耸听。
“那不是因噎废食的来由。夸姣的、高品格的糊口，熟谙并寻求，这本身没错。”
“说是人类一向以来，就走在寻求聪明、理性的路上。这是一个广义的发蒙活动（不但范围于欧洲）在这个过程中，人类为‘求知’这一行动预设了一个好的结局。但是究竟是，任何事物，一旦成为一种极度，都不会是夸姣的，一味寻求知识的成果，将是毁灭性的。”
“我明白了，你想将这里扶植成你心目中的故里。可你有没有想过，这天下不止属于你。”
说着，他将时之沙递给凯恩，“你比我更合适作为时之沙的保管者。”
凯恩皱眉了，这个单词，用中辞意义描述就是启迪录，而作为名词，它的意义是天下毁灭、大灾变、季世。
邓布利多漂亮的哈哈一笑：“我这个老头子被人教诲了。”
他之前就晓得邓布利多挖了个坑，但因为是立即决定的事，他不感觉坑会太深，应当是邓布利多的战力所能处理的范围以内。