如果说，不死药需求接管医治的受体包管灵魂齐备才气起效，那么返魂术则是要求受体必须保存一部分血肉才气起到结果。就如同二者的名字一样，不死药要求受体起首不能真的死掉，只要灵魂没有消逝，哪怕精神已经腐朽成白骨，也没有题目。但是返魂术正相反，返魂术要求受体的肉身另有活性，其他的，哪怕受体的灵魂已经开端消逝，返魂术也有掌控将受体的灵魂从循环当中抢出。
返魂术为甚么失传，处于返魂术失传的期间的十巫，天然是没法解释清楚的。不过，我们能够恰当的猜想一下，是否是因为返魂术所能达成的结果过分可骇，以是才会因为某种未知的启事此失传呢？或许，用个严峻点的名词来讲，返魂术应当就是遭到“天谴”了吧。天道固然无常，但并非无迹可寻。只不过，彼时髦且没有人求索天道，或者，精确的说，应当是还没有人有构造的大范围的开启寻道的路程。
遵循奢比尸所说的环境，返魂术之以是能比不死药多规复出了一段躯体，美满是因为不死药实在是一种活生生的生物，而并非是十巫了解上的奇异药物。不死药能够自主感知本身进入的这段躯体内的灵魂。并且，不死药不但能感知到受体内的灵魂，还能借助这类感知判定出受体是否已经灭亡，灵魂是否已经消逝。只要灵魂还没有消逝的躯体，不死药才气遵循灵魂中储存的关于躯体的模样，来将这句躯体医治好。
返魂术与不死药的药效差未几，这一点推断让十巫在内心多少有了一点小均衡。平复了冲动的表情的十巫，也终究规复了灵敏的察看力。十巫惊奇的发明，与涂抹过不死药就直接将伤口光滑的发展好的那一半躯体分歧。在返魂术刺激之下重新发展出头颅的这部分躯体，竟然在头颅前面，另有一个小肉球存在。仿佛，只要假以光阴，这段躯体还是能够发展成二负本来的模样的。
十巫在察看返魂术的结果的同时，也在向公孙体味刚才与奢比尸构和的细节。就在世人说话间，跟着一阵锋利的风啸声，在场的大家中，凡是能修行灵气的修者，全数都感遭到了一股，仿佛构成了本色活动感的灵气潮汐，在一股莫名的力量牵引下，涌向了那段正在发展的躯体。伴跟着这段灵气潮汐对的涌入，那一段被舍弃的二负的精神，竟然完整发展好了。除了这一次，二负并没有直接发展成一头双身的模样以外，其他的处所，与之前也并没有甚么太大的辨别。不过，返魂术如果仅仅是做到如许，那么它的结果实在与不死药也差未几。所分歧的处所，或许仅仅是返魂术只需求一小我便能够发挥，并且发挥出来以后，就是原汁原味的原版返魂术。毫不会像不死药那样，因为原质料的不好汇集，而在每一次配置中，都有能够插手几味新的替代药物。
书归正传，却说，二负那一半本该死去的肉身。在奢比尸发挥的返魂术之下，不但开端了发展，乃至发展出了头颅。我们都晓得，有头颅发展出躯体，远比有躯体再生头颅要简朴。但是，奢比尸发挥的返魂术，竟然能达到十巫费尽千辛万苦，倾尽大量药物，才勉强配成的不死药的药效。乃至，极有能够返魂术产生的结果，要远超传说中不死药的药效。这就不难了解，为甚么返魂术会失传了，很有能够是因为它的存在，是无能扰天道循环的存在。那么，为甚么一样服从的不死药不会被天谴失传？这个题目前面我们再来会商。
十巫现在天然是不晓得面前这两段肉身当中，是存在着两个分歧的灵魂的。在场的生灵中，晓得这件事情的，除了这两个灵魂本身，或许就只要奢比尸与公孙了。奢比尸天然是懒得向面前这些“强大”的人类解释那么多的，只不过是在刚才与公孙“讲事理”的时候，被公孙套去了话罢了。