可面前的蚩尤，完整没有就想要提起公孙的意义。公孙也不含混，当即就松开了蚩尤的手掌，紧接着就是向后连翻俩两个跟头，在翻跟头的过程中，一把就从背后抽出了本身的兵器。公孙的兵器是一把剑，一把剑身厚重，剑柄短窄的双刃剑。公孙右手持剑，左手虚护在胸前，眼睛微微向上盯着蚩尤的面甲。偶合的是，透过蚩尤的面甲，公孙也看到了一双血红色的眼睛。显而易见，蚩尤是天赋青木之体，如果在在施法的时候眼睛透出光辉的绿光另有情可原，不管如何也不该该具有一双红色的眼睛。那么，很有能够公孙面前的蚩尤已经被甚么东西节制了心智，愈乃至，公孙面前的蚩尤底子就是一个徒有蚩尤表面的“人”。
而人类完整分歧，人类生下来就有灵更有魂，天生的灵魂之力让人类能学习说话，利用东西，修炼强身，乃至活的年代久了的人类父老，肉身故后灵魂能够不灭，更有甚者能够穿越阴阳两界，这个明天我们临时先不讲。先说一下不能顺利相同五行灵气的人如何修炼，那就是依托灵魂之力炼化。甚么是炼化？炼与化是两个行动，它们同一在这类修炼体系当中，却起到截然分歧的两种感化，炼是这类修炼体例的修行伎俩。就是以人类的灵魂为底子，放空身心去感化天然界中与本身的灵魂符合度高的任何事物。一旦感化胜利，就会把这类事物炼为本身灵魂的一部分，在人类的灵魂温养之下，这外来的部分会逐步强大，具有各种奇异的才气。而人类的灵魂也会在这类外来的部分刺激下获得快速的生长与强大。因为大家本身所炼事物分歧，所获得的才气也不尽不异，这类炼化之法也就被细分为各种分歧的小家数，诸如，炼魂、炼体、炼形、炼境等等。
实在，我们也没有来由责怪蚩尤，因为，蚩尤他们三个进入右手边第三条水道以后，已经畴昔了非常长的一段时候。但是，呈现在公孙三人面前的，还是是阴暗通俗的隧道，就连三人身侧的水道，都还是在不断的荡漾出溪流特有的声音。只是不晓得从何时开端，面前的隧道便仿佛变得没有了绝顶，而身侧的流水中，也落空了来往穿越的独木舟。
《尔雅翼》中说，龙为鳞虫之长，我们是否能够大胆的设想一下，蛇类修行高深以后，便可化为蛟，而蛟再颠末年深日久的修行以后，则可化身为龙。此时的龙应为无角的螭龙。而螭龙欲要持续修行，便会化身做虺。虺修炼五百年后便可化身为角龙，角龙也被称作虬龙。而角龙再修行千年今后，则可化身应龙。化身应龙的龙则身负双翼，是为我中原汉族五千年传承的图腾。君不见自商周至两汉，由两汉又隋唐，我大汉民族的图腾，全数都是身负双翼的应龙。而现在我们经常看到影视剧中，特别是辫子戏中看到的龙，那底子就是还没修炼到家的螭龙罢了。只是不知何故被汲引到了清朝的龙旗之上，临时能算作是满洲人的图腾罢了。
如公孙将要达到的土灵之身这般，便是人类在体味六合的时候，透过灵魂深处的悸动贯穿出来的一种修炼体例。说是修炼体例或许并不得当，因为土灵之身仅仅是这类修炼体例修炼到小有所成的一个阶段或者说一个方向。修成土灵之身的目标是为了在六合灵气的变更及应用上不再输给具有天赋黄土之体的人类。若纯真以天赋与后天论，开天之前的就存在的灵物与开天以后才呈现的灵物天然是不成同日而语。但若仅仅以人体论，出世之前的体质差别，却完整能够通过特别的天赋予尽力获得弥补。当然，这类功法也不但独一公孙所修的土灵之身，对应天赋的五行之体，后天修炼天然也是具有五种灵身的，在此就不一一列举了。