神诸犍明显也是看出了九黎部懦夫的战役力，以是才没有要求本身的子民再次参与到与九黎部懦夫的对抗当中来。乃至，如果有九黎部的懦夫想要绕过神诸犍，冲向神诸犍身后的浅显诸犍，神诸犍便会毫不踌躇的向这个九黎部懦夫，投掷出一杆标枪。固然因为神诸犍需求照顾的角度太多，标枪并不能对九黎部的懦夫形成甚么本色性的伤害。但是，九黎部的懦夫还是感遭到了神诸犍想要应战全数九黎部懦夫的决计。出于对一个可敬的兵士的尊敬，九黎部的懦夫们，也根基都接管了群殴神诸犍的究竟。
神诸犍不是要单挑么？博就恰好不但挑，特地就要围殴神诸犍。并且，围殴神诸犍还不算，事前还不打号召，一上来就鼓励本身这一边的情感，让本身这一方直接脱手。老话讲“先动手为强”，固然先脱手不至于决定终究的胜负，但是，先动手的人就算输了，起码也能少吃一点亏。博就是本着这么恶棍的原则，将正在“叫阵”的神诸犍，也卷入了之前的“群架”形式当中。
而装逼的神诸犍，也恰是开端用行动践行本身的信誉。在浅显诸犍不断的跪着唱诵神诸犍的名字的时候，神诸犍单独一个，承担起了对抗九黎部懦夫的任务。与浅显诸犍类似的处所是，神诸犍的进犯体例也是投掷。而神诸犍与浅显诸犍分歧的处所，或许是浅显诸犍在进犯时，投掷的是箭矢，而神诸犍投掷的倒是标枪。
现在，神诸犍是不晓得公孙内心的设法的。如果神诸犍晓得了，还不晓得会作何感触呢。不过，想来，神诸犍应当是不太敢想的。因为，现在冲上前来的九黎部懦夫，没有任何一小我是来充数的。乃至，这些九黎部的懦夫，绝大多数都是身经百战勇者，每一小我伶仃呈现都有资格与神诸犍如许的生物过几招。
带着这类目标来到诸犍族群的领地的九黎部懦夫，哪有能够跟神诸犍讲甚么单打独斗。就更不要说，神诸犍好死不死的遴选的应战工具，是一贯只风俗动嘴，不爱好脱手的博。博在九黎部懦夫这一方，论鄙陋的程度，能够说仅次于蜃龙。并且，蜃龙因为长时候被公孙高压统治，已经逐步在收敛本身的鄙陋。以是，在某些特定的环境下，博的鄙陋比之蜃龙，乃至还是犹有过之的。
神诸犍背后背着八杆用非金非玉的特别质料打造的标枪，每一杆标枪前面都有很长的锁链与神诸犍的腰部相连。简朴点来讲，就是神诸犍背后的这八杆标枪，被神诸犍投掷出去今后，在必然的范围以内，还能够被神诸犍收回，反复操纵。之前，神诸犍或许是出于行动便利的考虑，并没有将这八杆标枪亮出来。现在，战役一触即发，神诸犍终究不得不展开八杆标枪，逼迫本身进入战役状况了。
看到神诸犍筹算一小我接下这场战役的时候，公孙还是很佩服神诸犍的担负的。在公孙内心，这个自称为神的生物的形象，在一时之间，都高大了几分。不过，看到神诸犍的标枪上面还拴着锁链的时候，神诸犍刚刚才在公孙内心有点变得阳光的形象，便又显得鄙陋很多了。公孙终究还是将神诸犍在公孙内心的评价，定义为“本领稀松的装逼估客”。
说实话，实在，九黎部的懦夫们，在打群架上面，并不能看出上风来。毕竟，如果拼数量的话，诸犍的数量要远超九黎部懦夫的数量。但是，博就是看出了在前面的比武中，诸犍已经被杀红眼的九黎部懦夫们吓怕了。前面就是再比武，诸犍数量多的上风，最多只能起到耗损九黎部懦夫的体力的感化，底子就掀不起甚么风波。神诸犍不管是单挑还是群架，所面对的的环境实在一样。与其是九黎部这边，一个一个上去跟神诸犍单挑，最后将战役变成耗时吃力的车轮战，不如就直接让神诸犍做一次懦夫，一小我单挑九黎部的全数懦夫。如许，不管成果如何，起码能节流时候。