念了几遍《清心咒》后，两人的思惟仿佛都清楚了很多。
不过团体说来，修道者和修真者，是没有太大辨别，二者是一回事。
没有当即学习那些笔墨，这一次莫随风首要读了前半部分的内容，都是讲的问天老祖修炼时的一些感受和修真界知识的，问天老祖修炼时的感受，对莫随风用处不大，只能参考一下，但是问天老祖描述的修真界的境地分别，让莫随风非常欣喜了一阵。
看来清心咒也是有品级的，神魂强一些的念的多一些，神魂弱的念的少一些。
念清心咒没有坐姿的要求，莫随风风俗性的摆了个五心朝天的姿式，开口念到“.迦迦迦研界，遮遮遮神惹，吒吒吒怛那，多多多檀那，波波波梵摩……”
莫随风看了看中间的宋若曦，她还是没有醒来，应当是还在融会当中吧。不过偶而的一撇，莫随风傻眼了，宋若曦嘴角竟似有亮晶晶的液体流了出来。
莫随风搞懂的第二件事情是，本身修炼的《莫氏真解》好庞大，遵循问天老祖的描述驭兽宗的修炼就比较简朴，一部《驭兽真经》修炼到底，炼气十二层、筑基十二层、结丹十二层，问天老祖只修到结丹，以是他的心得只写到告终丹境。
当莫随风念到第五十一字的时候，他发觉本身头胀胀的，念不下去了，因而再次重新开念，这一次念到五十的时候，他主动停了下来，再次重新念，持续循环几遍以后公然感受神清气爽，心中的邪念仿佛都少了很多，很奇异。
起首莫随风搞懂了修真者与修道者的辨别，从实际修炼结果和过程看，实在修真者和修道者，美满是一回事，都采气、筑基、结丹、寻真性，合丹成神。只不过修道者像研讨员，而修真者更像是战役职员，固然修炼是一样的东西，但是修道者更重视道理，修真者更重视气力。
对比《莫氏真解》与问天老祖的心得，另有赤松子的教诲，莫随风总算搞懂了几个最根基的观点。
全篇咒文仅一百五十字，背下来挺简朴的，莫随风本身也试了试。
宋若曦很听话的，盘膝静坐，开端背诵清心咒，实在宋若曦这时正内心偷着乐呢，如许分派恰好我意，本来还想着分开琉璃洞天后，如何寻觅莫随风呢，这下可有借口了。
莫随风本想唤醒她，不过想想了，把方才举起的手又放了下来，“算了，睡就睡吧，她这几天也够累的了。”
见宋若曦没事，他又重新坐了下来，回想着这半个时候的收成。
募然间，宋若曦满身大放青光，仿佛一个丛林精灵般，崇高高雅，并且身后还模糊有一颗翠绿的彼苍大树之相闪现，统统异相仅仅持续了几息，就忽的一下消逝不见了，宋若曦也“樱”的一声，晕了畴昔。
至于赤松子的修炼体例，问天老祖的修行心得中也有提到，修炼界有一种傍门左道的修炼体例，不练肉身，不练内丹，以特别法门抽取肉身精气培养神魂，当神魂达到必然程度后强行出窍，胜利率很低，不过如果幸运胜利，则一跃成为阴神强者，这类强行出窍的功法，易速成，但根基也断了再进一步的能够，并且寿元很短，被朴严峻宗视为正道。
莫随风内心已经悄悄嘀咕，此次归去再也不让王雅萱修炼赤松子传下的任何东西了，这个便宜师父，害人不浅啊。
另有就是，驭兽宗修士根基上是不炼体的，全数依托法力，精神力量跟着法力的晋升而被动的晋升，或者靠天材地宝来进步肉身，莫随风不太喜好这点，还是自家的《真解》好，从一开端就有修炼精神。
宋若曦很听话的开端念咒，念了大抵十遍以后，展开双眼，咬破了手指，将流血之处抵在玉简之上，不成思议的事情产生了，本来洁白的玉简，跟着宋若曦的行动，披收回来一阵红色光芒，而后又变成了青色，最后玉简又规复了红色，化为一个光点，顺着中指进入了宋若曦的体内。