一段浩大而又通俗的声音跟着大佛嘴唇呢喃，仿佛大道天音般，划破时空传荡而来，终究如黄钟大吕普通在莫随风耳畔震惊，深深印入他的心中。
实际出真知，笨人有笨法，莫随风没有跟从符文的演变，而是埋头在符文演变出来一个符文上，只观想一个符文，而不去观想窜改。
如果把这个“焱”符文能利用到火球术中，莫随风感受火球术起码能晋升一成能力。当然这就是想想，一个符箓，不但要有符文，还要有组合体例，能量回路等等，可不是随随便便就能替代的。
这个别例很灵，当他胜利观想出阿谁衍生符文时，刹时就明白了符文的意义：焱。
不过这个别例明显是不对的，以是她到现在都没能观想出阿谁符文，当然也就也没获得后续内容，乃至玉聪明已经认定了《一元算经》就是用来观想符文的，底子就没有其他用处，不然她也不会这么便宜莫随风了。
莫随风当然不这么以为，他总觉的这颗金菩提，不该只是《九元天年》的载体，必定另有它途，以是他每日偶然候之时，便在揣摩这枚金菩提，一边试着观想阿谁金色大佛，一边以本身鸿蒙元气遍历金菩提上的统统头绪，而不是玉聪明奉告他的阿谁炼化之法。
这篇道书开篇倒是简朴了然，以一道元符为基，构建万象法球，演算诸天万法。前面就更简朴了，只要一张符文观想图。道书有注，观想符文胜利后即为入门，将观想胜利后的符箓，印入菩提子，可得后续真意传承。
最后时，莫随风是遵循玉聪明教给他的体例停止的炼化，以此中一点为始，遵循必然挨次和技能，遍历菩提大要纹路。没有涓滴不测，当他真气运转一遍后，就如愿以偿地开端炼化了菩提子，并获得了一部名为《一元算经》的道书。
终究红色鸿蒙元气，流过了金菩提表皮的最后一条纹路。公然不出所望，金色菩提子俄然金光高文，菩提子大要纹路不竭从菩提子表皮离开，在虚空当中组合演变，终究堆积成了一副非常清楚的金色大佛。
正如玉聪明奉告他的，这部算经就是一本符箓全书，玉符宗统统的符文大部分都源自这本算经，颠末多少代人不竭的体悟和总结，这才有了玉符宗的符箓之道。
道书是直接印入脑海的，开篇第一句话便是：“一元复始，万象更新。以元符为根，万象为表，演诸天万法，算人间万物………….”
金菩提甫一进入泥丸宫，仿佛游子归家普通，毫不踌躇的冲向了聪明老根，聪明老根固然身不动，但是一股欢愉之感溢出。老树根散出淡淡白光，翠绿绿叶收回浓浓绿波，金菩提洒出刺眼金芒，啪的一声清响，菩提子鲜明与老树根连接到了一起，挂到了那片翠绿嫩叶地点的树叶下。
第一个符文的观想就用了莫随风好几天的时候，而观想图上的符文瞬息千变，明显完成这个符文的观想是非常困难的。
菩提子在地球上就有诸多传说，是聪明、憬悟、思惟，慧根的意味。传闻释迦摩尼佛便是在菩提树下静坐七七四十九天，才大彻大悟登时成佛的。
粗看时，表皮纹路像是一张人体头绪图。但细心去瞧，却又仿佛星海道标，勾画着漫天星斗与星空航路。不过当他放弃六感，用心感受时，却又恍若间到了一尊神态宁静金色大佛，双目微闭，双手结印，盘膝坐于虚空当中，无数星斗星日环绕四周。
这段玄之又玄的神音并不烦复，相反，惜字如金，统共只要不敷百十字，很有大道至简，繁华落尽，平平归真的古朴感受。大道天音如同黄钟大吕，将这些古字全数敲击了莫随风的心间，想要健忘都难，不过当他细心回想时，又仿佛甚么都没有记着似的。