神材需求祭炼，修炼《真解》的后继者此时还没进入炼气段呢，普通炼器法必定不可，《真解》中给出炼器法名为“融灵洗练法“，是一部灵念炼器法，看来这也是那位大能让玉佩为修炼者，强开灵海的目标。
莫随风早想把这些神胎从体内弄去呢，只是没有体例罢了。
因为《真解》中除了道理外，另有详细的操纵手册，对，就是详细的实施步调，事理能够今后渐渐研讨，但有了这详细操纵步调，只要前提具有，他便能够开端造界了。
天下之大无奇不有，质料属性也是千差万别，不成能一种炼器法就走遍天下、尽万物，炼器法当然也是也种类繁多，各有分歧。
按那位大能的设定：玉佩传功以后，外层化为能量为担当者斥地识海，玉佩核心留下成为“孕星核”主材。
简朴浏览了一下，这篇“孕星核“后，莫随风欢畅非常，因为这篇“孕星核“来的太是时候了。
天有不测风云，人有朝夕祸福。
当全数头绪都斥地出来后，就能进入第三阶段，“孕星“阶段了，这一阶段比较痛苦，因为莫随风每三天就要放一次血，让星核吸纳鲜血，为星核胚胎供应营养兼培养星核与莫随风肉身的符合度。
“夫界者，事理交叉，形神集汇之所，化形而生道，塑道而显形；道，大道生于天赋，自但是然也，自无极而太极，道隐於未形；自太极而六合，道显於有体…….形，大形生于造化，由阴阳而生五行，由五行而孕一性，一性察一造化，一形立一乾坤，六合并阴阳造化…………..”
”孕星核”的最好期间是锻体顶峰，一个锻体顶峰的修士，说到家，连养气期都不是呢，不要说神材，根基上获得好一点质料都比较磨难。
在神胎全数被归入星核后，剩下的事情，就是打通这些窍穴间以及窍穴与星核本源之间的头绪。
第一步炼神材，是造界术的重中之重，俗话讲“万丈高楼高山起，高山上面是根底”，根底的首要性不言而喻，根底打不牢，前面的统统都是妄图，以是造界选用的神材就是根底中的根底，是这造界术核心本质。
时候飞逝如梭，清算完“孕星核”，堪堪已到丑时。
孕星核的首要目标造界，主要目标就是为了那口“天赋鸿蒙气”。
不过幸亏天无绝人之路，后续内容又为莫随风指明一条前程。
说实话，甚么“阴阳生五行”、“道显於有体”啊，莫随风至心不懂，不过幸亏那些都是”造界术”的道理，并不需求他现在就完整贯穿。
“融灵洗练法”也并非可炼万物，首要工具就是那些有灵性的神材，很有针对性。
塑形后的神材颠末温养，待到灵念与星核胚胎，达到完整符合、圆润如一后便能够正式停止第二步了。
九天息壤：土之本源，万灵之母，得开天之神韵，蕴厚土之精华，遇风则长，遇水则大，生生不息，源源不竭。
神魂此次清算出来的，当然不是完整造界术，只是造界术第一步：孕星核。
莫随风重新到尾，又大抵地把“孕星核“的过程清算了一遍，当看到这个过程能把窍穴中的神胎完整吸出来时，他略微有点失落，毕竟培养了那么久，不过他更多的还是欢畅，不受节制的神胎，即便再强大，毕竟不能让人放心。
本来神材并非必然要“度厄魂玉”，《真解》还记录了别的几种合适作为星核的神材，别离是：九天息壤、五彩艮土、太一坤壤、开天土母，此中尤其推许“九天息壤“
纳神胎入星核，需求按挨次一一归出神胎，不能有任何的不对，关于这部分莫随风也是简朴浏览了一下，筹办今后再实施之时再细看。