当年，旭瑞王朝地点的广漠地区里，信奉佛教的人很少，千辛万苦来到这里的舍利使者，能够大多没有遭到应有的礼待，只好将不容轻渎舍利宝函带到其他处所，而这个诸侯王能够是一个佛教徒，也能够他是舍利使者垂死之际碰到的人，机遇偶合地获得了佛祖生身发舍利。
周迟的步队行进到第八天的时候，间隔都城仅剩下不敷半天的路程了，周迟不严峻的表情完整放松了，这四周已经是他都城殿帅军队的节制范围。
这三颗佛舍利如果是真品，其贵重程度将超越任何希世之宝，旭瑞王朝地点的这片大陆的佛教徒以及心中敬佛的人能够有几千万，他们见了释迦摩尼的生身舍利都会顶礼膜拜，这就是佛舍利的代价，是几千万的民气的代价……
徐嵘低头躬身见礼说：“大人！臣有个不情之请，不知当讲不当讲？”
这天夜里，周迟的虎帐就扎在了萦阳城外。
周迟说：“但说无妨！”
徐嵘每晚都把襄鄂王徐峥的一千亲兵卫队分红三组，轮番守夜，一组三百多人将营盘围住，一只猫也不能溜进虎帐。
佛教成为了旭瑞王朝的国教，佛祖成为了王朝昌隆的庇护神。
就在周迟一行人分开襄鄂王府的当天，有两个和尚骑着马若即若离地一向尾随在步队前面。
三天后，襄鄂王徐峥的胞弟徐嵘带领精选出的徐峥的一千亲兵和周迟带领的休整好的两千御卫营的精兵一起踏上了回京之路。
御武院的执掌骑马走在步队的中间，内心安静极了。
旭瑞王朝的天子周天得知佛舍利的事情后，当即奥妙圣旨给襄鄂王七雄师帅之一的徐峥，命他务必确保佛舍利的安然。下密诏的当天，周天又派都城殿帅御武院执掌堂弟周迟带御卫营的十大统领统帅二千精兵直奔襄鄂汇合襄鄂王徐峥，然后一起护送佛舍利回都城。
据佛教的质料记录公元前三世纪，阿育王同一印度后，为弘扬佛法，将佛祖释迦牟尼火化后的生身舍利分红八万多份，盛于宝函当中，调派使者分送到天下各地建塔供奉。
最后的最后，他周迟跨骑的是天子周天借给他的宝马万里烟尘驹，他如果不想与人比武，一心逃脱，旭瑞王朝武力第一人天子周天也不能擒住他，他单身一人还是能把佛舍利护送回京都。
徐嵘说：“臣久居西南边疆，非常倾慕中原大城的繁华气象，臣见这萦阳城气势不凡，想进城一探究竟！”
发明佛舍利的守陵村是襄鄂王徐峥的属地，发掘墓葬的就是徐峥的所属军队――七王都有一支专门发掘古墓的军队。