“在对外鼓吹的时候，我们要讲这么一个故事——多少年之前，这个天下出世不久，孕育出人类以后，天道开端孕育能够帮本身办理天下的神祇。”
“但我想说的是，在各个地区，各个事件之间，我们应当建立一种隐性的联络，节制并鞭策言论的传播，并且我们要把第二件事和这件事连在一块做，让二者相互感化，产生奇妙的反应，是结果翻倍。”
“那么在这类环境下，我们是谈不上于神殿合作民意的。”
“关于第一个题目，我信赖大师的设法都差未几，不过是揭穿神殿职员各种百般的丑事，争光他们头上的光环。”
“如果到时候我们还没有勇气与神殿硬碰硬，在神殿的打击下，我们的力量还是会渐渐减弱，一向跌回到于我来之前相称的程度。”
“只要在做到这一点的前提下，我们才能够做到之前说的，抛出一个更被人接管的实际，然后与神殿争夺公众支撑。”
“说到这里我们就清楚了，想要获得与神殿斗争的胜利，我们起码需求做到两个前提前提。”
“第二位这是一名天赋神灵，他是生而强大的生灵，天生就会成为统统神灵的魁首，但孕育这么一名神灵需求耗损大量的六合本源之力，孕育出这位神灵后，天道认识堕入了甜睡当中。”
“但是不晓得如何回事，有一天，神俄然攻击了祇，杀死了绝大部分跟随祇的巫师。”
“天道之下，对天下有大进献的人或者有大功德的人能够被封为神祇，于天同寿，帮忙天道办理天下。”
“大师都晓得，现在在这个天下上我们实在已经没有了社会认同，在绝大部分人眼里，巫师或者巫师学徒已经完整与险恶划一，我们已经被社会支流认识鉴定为负的那一面。”
“当然，我们是巫师，不该该推出一个子虚的神灵去捉弄公众，但是我们确切有一个能够膜拜的存在。”
“我们这里先不说需求提出一个甚么样的实际体系才气与神殿争夺公众的支撑，因为在说这一点之前，我们需求回到事情的本质——也就是公众认同上。”
“就如许过了几千年后，这个天下统统的生灵都已经蒲伏在神的脚下，除了一些晓得本相的巫师，因为神的一己私欲，全部天下已经变得不再朝气勃勃。”
“第一名是从浅显人当挑选的祇，在天道的存眷下，他先是成为巫师，历经重重磨难带着重生的人族在这个天下站住脚，获得了统治巫师的权益。”
“天道将在战役中拔取新的祇，以及新的神灵，不但是办理众神的王，还会有大量其他神灵。”
“大道无量，吾等求索，当持畏敬之心。”
“一：我们需求想体例粉碎公众对神殿的支撑。”
“以后神开端单独统治这个天下，他让天下上的统统人都膜拜他，以本身的爱好而不是人生前的功德于功劳办理身后灵魂，他乃至以本身的力量延缓天道的复苏，乃至巴望着能吞噬天道。”
“二：我们需求一个被泛博公众所承认的，能与神殿那一套对抗的，或者说能超入迷殿那一套鼓吹实际体系。”
“我们要接收上一次战役失利的经验，这一次，我们要走群众战役的线路。”
“而我们巫师，是能够聆听六合之理的使徒，我们帮忙人们了解天道，切近天道，适应天道。”
“之以是我们会被死死的压抑，就是因为我们站在了全部社会的对峙面，现在的全部社会体系都是在神殿的指导下建立的，全部别系的力量都会为他们所用。”
“关于第一点的详细操纵我不想多说，我现在和大师来讲一说我假想中的一种实际体系，大师听一听，想想是不是能用。”