另有一种是师带徒，罗四两拜了卢灿烂为师，师父教门徒本领。遵循传统端方，叫做师养徒三年，徒养师三年。门徒学艺三年，吃喝用度都是师父卖力。门徒出师卖艺了，三年间赚的钱都要贡献师父。
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老爷子也真是煞费苦心了。
幸亏这动静没传出去，不然还不晓得要引发多大波澜呢。
在传统行当，有一个不好的成规，那就是敝帚自珍。很多艺人都不舍得把本身的绝活传下去，非得是临死前才会教给先人。
像在传统江湖上，彩门的门徒太笨学不了本领，人家师父就会打发他去金点行给人家看相去。看相先生一看这货确切带不动，得，安排他去相声门说相声吧，归正只要会说话就行。
在最传统的江湖干系里，彩门、相声门和金点行，这三个门派是师兄弟干系，以是他们在收徒的时候，会找三门中人过来见证，乃至担负引保代教员。
而传统相声段子《口吐莲花》也是取材于传统戏法。
那帮说相声的一看，凭啥你们都不要的货愣塞给我啊，得，你还是回彩门当托儿去吧，又给塞归去了。
罗四两终究还是拜了卢灿烂为师，说不清楚是好还是坏，卢灿烂纵有天大的本领，可他毕竟是立子行的公敌啊。
实在大师内心都清楚，罗文昌这是在给罗四两铺路，罗四两拜了卢灿烂为师，这已经是究竟了，罗四两在今后也必将成为立子行的公敌，这是制止不了的事情。
最后一种传承就是科班传承，在旧社会期间有一些大贩子出资建了戏法科班，想尽快培养出一批戏法艺人来，好给他们赢利。也有一些艺人本身建科班的，比如穆派初创人穆文庆建的穆文庆科班，另有东北张象辰建立的科班，厥后他初创了东北张派。
但是他的路倒是最难走的。
彩门的传承有三种，一种是门内传承，像罗四两如许出世在戏法世家的，他家里就是干这个的，学艺包含今后闯荡江湖都会轻易很多，这是属因而门内出身。
俗话说教会门徒，饿死师父，以是很多门徒学艺，都是师父领进门，偷师在小我。
引师是指导师徒熟谙的；保师是包管门徒好好学，教员好好教的；代师，旧社会艺人大多是文盲，代师是帮手写弟子贴的，但是在新期间，代师也有在师父没空的时候帮门徒解惑的服从。
在拜师的时候还需求找引保代三位教员，来帮忙师徒干系的确认。
罗四两是拜师了，也毕竟肯学习戏法了。戏法罗毕竟后继有人了，罗四两只要开端学艺，他必将成为第四代戏法罗。
只是现在彩门和相声门归了国度了，他们都成艺术家了，也就不跟金点行的人来往了。
是福是祸，一言难尽啊。
这类师徒干系不如门内出身坚固，因为你不必然能碰到那种靠谱的师父啊。在旧社会有很多师父是靠着剥削门徒用饭的，说是养你学艺，但实在就是让你干夫役，还不教你本领。
罗文昌不成制止的也有这类心机，他之以是就收了两个门徒，一来是嫌费事，二来也是不肯让罗家戏法大范围传播出去。
戏法行里也有主演和助演之说，用行话叫使活儿的和量活儿的，也有三分使活儿七分量活儿之说，这跟相声的三分逗七分捧一模一样，并且相声的逗哏和捧哏用行话说也叫使活儿和量活儿。
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本来他不肯意找门徒，是因为好面子，有些害臊一把年纪还瞎折腾，但现在也顾不得了，他决定要在有生之年尽快把罗派建立起来。
这一代戏法罗的前提能够说是得天独厚，他不但有罗家绝学的传承，另有卢灿烂的手彩传承，并且他另有能装无数本领的超忆症，戏法界估计还是第一小我有如许的报酬吧？