茶社起于何时，史料并无明白记录，汉时王褒《僮约》中有“武阳卖荼”及“烹荼尽具”之说，但此是干茶铺，普通以为，茶社的雏形呈现在晋元帝时，唐朝开端抽芽，宋朝便构成必然范围，明清之际终达鼎盛。
四毛哎了一声，坐了下来。他明天抱定了一个主旨，敌不动，我不动，以是多一句话都没有。
另有一种设在郊野的茶社，被称之为野茶社，这类茶社，只要矮矮的几间土房，桌凳是土砌的，茶具有是砂陶的，设备非常粗陋，更像是踏春者和旅人歇脚的处所。
春娘仿佛有话欲言又止，看了看一旁站着的徐三刀，终究没有说出口，转过身便今后堂去了。
这类桌子在南边的茶社比较多见，普通是摆在茶社的门口，江湖上称为马头桌或是台鞍桌，这首坐可不是随便甚么人都能坐的。四毛就曾经见过一个北方客商不懂江湖端方坐在了首坐上歇脚，挨了打的事。江湖帮派构和，官方胶葛调剂，都是在这个马头桌上来处理的，南边叫吃讲茶，以是，能够坐到首坐上的人，必然是本地的江湖老迈或者是气力派人物之流。至于这个桌子为甚么要摆在门外边，已经无从考据端方始于何时何人，但按照四毛的研讨，不过乎两个启事，一是万一谈不拢动起手来，不至于打烂店子内里的东西。二是老迈们坐在这个马头桌上，便于来往的人顶礼膜拜，很能满足一下虚荣心。依四毛的观点，徐三刀就很享用这类过程，每天早上雷打不动的要坐在门口的首坐上，吸一袋烟，泡白了一壶茶，跟过往的人“哼哼哈哈”的打一遍号召以后，才会起家去干别的事。四毛感觉，这就是一个傻逼心态，无异于向满大街的行人大声嚷嚷着：“诶，走过路过的不要错过啊，快来看地痞哎……”以是，每次四毛看到徐三刀无知加无耻的模样，都会从心底里压抑不住的笑。