那内里的处所可不就是卖菜的菜市口嘛……那白衣犯人可不就是断头鬼嘛……而面前这一幕，可不就是戏文里唱的“推出午门斩首”嘛。
当然说是反清复明实在并不当帖，谋逆当中有的只是想反清，有的借着复明的大义，实在除了老百姓是真拼了性命去抵挡，其他的有不晓得多少是各种当权者的买卖、诡计家的鞭策、各个阶层的诉求……但，想来面前此人明显不是那样的投机者。
……
这更是让他猎奇这位在尽是肮脏的大世里少有复苏之人的身份，不，是慷慨赴死之鬼的身份。
对于时空的庞杂张孝并不料外，面前这一幕很能够就是断头鬼灭亡前的片段，或许就是他的影象。
他在那人背后的犯由牌上公然看到了谋逆两字，其他的笔迹都不甚清楚，并且这两字也模恍惚糊的，也不知是不是意味着断头鬼他从未忠于满人，天然对谋逆二字不屑一顾。
而在清朝嘛，大多数所谓的谋逆根基能够概括为四个字。
那沸腾的人群里不竭传来叫骂声，更有人把手里的烂菜叶、臭鸡蛋乃至是石头、渣滓丢向人群中间。
张孝不晓得到底是甚么让身边这位搭客感到惊骇，要晓得幽灵电车上的搭客可都是鬼。
戏文里的说法并非实在，菜市口也不在午门，切当的说菜市口的位置在四九城的宣武门外，推出午门斩首是以讹传讹的说法。
而中原自周以来就有春季行刑的传统，而自西汉“免除百家，独尊儒术”今后，儒学大拿董仲舒的天人感到学说甚嚣尘上，朝廷法度也以此为基，是以有了“秋后处斩”的说法；秋冬肃杀，万物残落，秋后杀人也是适应天时之举；是以身为天子，各朝各代的天子也大多保持了这个传统。
张孝眉头一皱，看着门外，那空旷的街道口、那菜场、那鼎沸的人声……
张孝看到，不知何时一个临时摆出的案台上坐着一个身穿官服的中年人，应当就是监斩官，两边衙役、保卫俱全，一个个还都腰挎着刀、手拿着杖，满脸庄严的模样。
俄然惊堂木一拍，也不晓得那官儿从那摸出个这东西来，可把聚精会神的张孝吓了一跳。
“不会吧……”张孝喃喃，“菜市口杀头？”
没一会儿，披头披发的被白衣犯人断头鬼被压出了囚车，背上背着个逃亡牌，推搡跪倒在了场中心。
“赵飞壮！汝可知罪！”
闲着无事，他又悄悄打量了下车内的人，固然没有转头去看后半截车厢，但面前的这些人都一副漠不体贴的模样，不，他乃至还感遭到身边这神采惨白的女人在内里响起一阵呼喝的时候，缩瑟了一下，
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要晓得当代杀头的极刑可不是说判就判的，清朝期间有“秋审”之说，这是朝廷复审各省的极刑案件，把案件分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类，除情实类由天子勾决后履行极刑外，其他三类都可免除极刑。