如许一来，铭心刻骨神功这门炼体武功秘笈便共有九个境地，别离是练肉、练筋、练膜、炼脏、炼骨、换血、炼窍、化罡、见神！
“看来，接下来必须想体例网罗一些其他门派的武功秘笈了。”
念及此处，沈奇眼中不由闪过一丝寒光――
二且玄门弟子都是以长生功作为主修功法，炼体方面境地都不高，真传弟子大多在练膜期，内院弟子大多在练肉期，影响并不大。
推演完铭心刻骨神功后，沈奇又将长生功拉入演武阁停止推演。
不过目前沈奇也没有其他更好的炼体功法，天然也就没法替代。
以是，当他在武道上的眼界、见地、知识堆集没有较着的晋升时，演武阁常常就会呈现“没法持续完美”或者“没法持续推演”的成果。
所谓七情六欲并不是特指人的七种感情和六种欲望，因为人的感情和欲望很多时候都是庞大的，以是七情六欲实在是虚指。
演武阁完美和推演武功并不是毫无根据，而是遵循他的眼界见地以及武道知识堆集停止的，至因而否异化有他宿世的影象，他现在还不敢必定。
但是不管骨髓还是心脏平常体例难以修炼到深处，唯有以能够蚀骨销魂的七情六欲才气将其修炼至美满境地。
就是说，推演铭心刻骨之根本篇耗损了50万积分！
第二更。
不过，现在用铭心刻骨之根本篇这个名字已经分歧适了，而是应当叫做铭心刻骨神功！
“中级地眼，可察看人类以外人间万物的根基信息，并透过表象看清本色！每次利用，一句所观物体的奇怪程度以及宿主对其体味多少耗损不等量门派积分，且耗损的要比初级地眼时少。（注：传说集齐三眼三书能够无所不知无所不晓哟！）”
铭心刻骨神功则设法，它让修炼者先沉迷入一种感情或者欲望当中，带到修炼者心神深陷此中不成自拔时，方能够用特别的法门将这类感情或者欲望化作符文，印刻在骨髓当中，或者印刻在心脏以内。
跟着可用门派积分飞速耗损，关于长生功的一段段笔墨、一幅幅丹青，乃至静态图也都呈现在沈奇脑海中。
独一可惜的是，秘笈的最后部分只写了见神期如何修炼，却没有写如何能够功行美满，进而通过此功冲破到神通境。
在通过一遍又一遍的回想，直至影象不再窜改以后，沈奇便回过甚来研讨炼脏期以及炼骨期的修炼之法。
看起来感化晋升的仿佛不大，但沈奇却晓得，偶然候对一件事物的认知是越清楚越好；相反，只是体味事物的大要或者部分信息，很轻易形成一些弊端。
如许一来，以铭心刻骨神功作为玄门众弟子的炼体功法就分歧适了。
当可用门派积分耗损了40多万，长生功的最高境地一向推演到天赋九重时，沈奇这才停了下来。
以是，面对陌肇事物，体味更加全面、信赖的信息还是非常首要的。
炼骨期是炼体之道的一大难关，以是从这一境地便能够利用七情六欲刻骨铭心之法了。
铭心刻骨当中有言：骨乃血之根，心乃血之源，炼骨炼心才气令人肉身从本源上变强。
至于说郭重的食修之体味不会受功法影响，现在还不清楚。沈奇估计，铭心刻骨神功的创作者能够都不晓得这世上另有食修之体，天然不会写到食修之体练这门武功是甚么结果。
看完地眼传来的这段信息，沈奇便明白，所谓的看清本色，就是之获得的信息比初级地眼更加详细一些。
想来有两种启事：一是武功创作者本身都没有冲破到神通境，最后的修炼之法只是实际；二是武功创作者固然冲破到神通境了，却弄不清楚本身是如何冲破的，也许是和机遇有关。