最后，这位法老只能叮咛他的公众说：希伯来人所生的男孩，你们要丢在河里；统统的女孩，你们要保存她的性命。
西西弗斯受命拜别，阿德罗斯又放心不下，将他叫住，将本身的佩剑交给他，让他无所害怕。这柄佩剑是阿德罗斯当初在星斗当中，描画星斗大阵所用，又颠末他多年的祭炼，现在已经有了不减色宙斯的雷电长矛、波塞冬的三叉戟、哈迪斯的双股叉的威能。
这位阿蒙霍特普四世对于国事没有任何进献，他对于神灵信奉的窜改，在他身后重新获得了修改，国度迁回，阿蒙神重新获得了崇拜，而阿吞神的信奉，则再一次被耗费了。
逃脱的中年人还是一名埃及公主的养子，他本来是仆从的出身，但是因为出世之时，被一名在尼罗河中间沐浴的公主发明，因为他长相敬爱，便被公主收为了养子。
阿蒙神冷眼听着四周人的会商，也冷眼看着摩西的出逃，随后对中间的阿德罗斯笑了笑：“一些小事，竟然也轰动星斗之主来旁观。”
阿蒙神游移了一下，才道：“详细我不是很清楚，他们这一族，是在当初我们与东方神灵大战之时来到埃及的，来源也不是很清楚。但是听这些人自称，他们的祖辈为一名创世神所造，但是这位创世神全知全能，一有永有，曾承诺庇佑他们。不过上一次阿吞想摸索一下这位神灵的力量，便开端苛待这一族，而这位传闻当中的造物主却没有现身。”
一日他往看望本身的族人，并察看他们受奴役的环境，因为法老在摩西出世时所实施恶待希伯来人的法律仍未收回。摩西瞥见一个埃及人欺负一个希伯来人，怒从心生，便杀了埃及人，把他安葬了。
同时，阿德罗斯对于那位只主宰埃及几十年，神庙便被颠覆的阿吞神，也升起了一丝兴趣，赶紧向阿蒙扣问。210
见到西西弗斯受阿德罗斯之命分开，阿蒙神非常奇特，对阿德罗斯说道：“星斗之主这是要做甚么，你如果想保住那位希伯来人道命，我直接给法老与祭司下神谕便可。你如果想要在希伯来人当中传你的名，我能够将这些仆从都送予你为奴，又何必如许做呢？”
摩西便是出世在这个背景之下，但是荣幸的他却不消承担他的族人从出世开端，便要承担的磨难，反而在埃及的宫廷当中，接管了各种饱学之士的教诲。
今后，希伯来人在埃及东北面一个名歌珊的处所住了下来，他们在那边已经住了有三百年了。在这段期间，他们的人数敏捷增加，遍满歌珊地。乃至在埃及其他处所，各地都有希伯来人。
他改名埃赫那吞（意为“阿吞的仆人”或“阿吞光辉的灵魂”），将之前不起眼的太阳神阿吞吹嘘为最高的神，制止对其他神的崇拜，打击阿蒙神的祭司权力，还将都城迁往埃及中部的阿马尔那，将其取名为埃赫塔吞（意为阿吞的视界）。
特别是这柄长剑在西西弗斯那边，他能够时候感到他地点，需求之时，能够前去帮忙他。
因而，阿蒙霍特普四世下达号令，让希伯来人做最为艰苦的仆从之事，想要借助磨难，限定他们的人丁。但是没有推测，磨难越重的希伯来人更加多起来，更加伸展在埃及各地。
因为希伯来人当中，出了一名名叫约瑟的智者，他互助当时的一名埃及法老，降服了饥荒，并且与众法老缔盟，共同出兵阿瓦利斯城，将已经为数未几的希克索斯人赶出去了，使那边的埃及人摆脱了外族的统治。
他们在人群当中不发一言，只是旁听着世人的会商，便大抵晓得了事情的颠末。
从当时起，很多埃及法老为了感激约瑟做出的进献，答应希伯来人和埃及人一样，在埃及大地上面定居，糊口，并与埃及人没有辨别。