歌词还必须富有旋律感。没有旋律感，《东方红》就成了如许：“东方的天空红起来了，一轮朝阳冉冉上升，中国这片陈腐的大地上，呈现了毛泽东这位巨人。”意义美满是一样的，不过，这还是歌吗？
宝具名：王之财宝（GateofBabylon）
形象：剑。
这是《庄子?天下》中惠施的一句名言。二千多年前中国前人一样应用了无穷的观点。
一斩必杀?村雨：被这把妖刀斩到的话，就会从伤口染上咒毒并敏捷致死，没有解毒体例。作为一击必杀的妖刀而非常驰名，一刀必杀，擦伤即死，无药可救，专为杀人而铸，但是也有缺点，拿在手上时必然要谨慎，手指被割到就是即死。战役时不能直接砍到敌手的话咒语就没法阐扬感化，并且对尸身人偶也无效。其秘技赤瞳至今还没法利用，但据赤瞳所言，利用秘技意味着本身舍弃人类的身份。秘技是杀死嫡亲或朋友的役小角（咒毒附身）。
形象：镶嵌着宝石的宝剑。
得出1=2；两边移位，
特修斯之船（又译为忒修斯之船）亦称为忒修斯悖论，是一种同一性的悖论。假定某物体的构成要素被置换后，但它还是是本来的物体吗？公元1世纪的时候普鲁塔克提出一个题目：如果忒修斯的船上的木头被逐步替代，直到统统的木头都不是本来的木头，那这艘船还是本来的那艘船吗？是以这类题目现在被称作“忒修斯之船”的题目。有些哲学家以为是同一物体，有些哲学家以为不是。在普鲁塔克之前，赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图都曾经会商过类似的题目。近代霍布斯和洛克也会商过该题目。这个题目的有很多变种，如“祖父的斧头”。
出自《终究胡想》
宝具名：狂暴之怒（Mor?alltach）
典故：查理曼大帝（Charlemagne）从天使处获得这把剑，赐给声明远誉的十二骑士首级罗兰。
亚里士多德（Aristotle，公元前384－前322）是希腊大哲学家和天文学家，曾就学于柏拉图，担当苏格拉底以来的希腊哲学而自成体系，在西方的影响最大。他体系总结了三段论法道理，奠定了逻辑思惟的根本。
这莫非不是很典范的豪情说话吗？
宝具名：轮转胜利之剑（ExcaliburGallatin）
才气：具有作为原典的魔剑Gram的属性，会根据利用者将属性转为魔剑或者圣剑。剑柄上的蓝色宝石储存、保管了神代的魔力（真以太），将其束缚后会放出傍晚色的剑气。对于带有竜种之血的人具有追加伤害。
薛定谔的猫是奥天时闻名物理学家薛定谔提出的一个思惟尝试，试图从宏观标准阐述微观标准的量子叠加道理的题目，奇妙地把微观物质在人的认识参与观察的环境下是粒子还是波的存在情势和宏观的猫联络起来，以此求证观察参与时量子的存在情势。跟着量子物理学的生长，薛定谔的猫还延长出了平行宇宙等物理题目和哲学争议。
3、段落
品级：不明
品级：不明（A级及以上）
典故：名字来源为北欧神话中被以为是杀死豪杰齐格飞的一族从法布尼尔的黄金那获得的魔剑Dainslef。在环绕女神弗蕾亚的故事中，丹麦王赫格尼因为此剑的谩骂而与撒拉森王赫定展开了那场闻名的“永久之战”。（出自《沃尔松格传说》）
才气：持有者能从任何伤势当中病愈，连老化也会停止。束缚其真名，会展开庇护亚瑟王的结界。能够樊篱六次元范围内的统统进犯乃至干与，其存在本身就划一于“邪术”。但是束缚真名时亚瑟王也没法进犯到仇敌。