典故：乖离剑的名字来源为美索不达米亚神话和巴比伦尼亚神话的大神伊亚（Ea），六合乖离?斥地之星的名字来源为巴比伦尼亚神话的创世记叙事诗EnumaElish。伊亚神被以为是地球尚在原始状况时，让被熔岩海和蔼体所覆盖的地表转动、碎裂，使之稳定下来的星球之力的拟神化。大部分的神明是在原始地球稳定下来，成为有生命居住的天下以后才开端兴建国度，不过伊亚则被以为是在那之前，缔造出星球的一个神明。
2、压韵
出自《斩?赤红之瞳！》
形状：干将是有着玄色龟甲纹样的鹤翼状剑，，莫邪是有着红色波浪纹样的鹤翼状剑。
形象：有着月下闪烁湖水般光辉的魔剑。
宝具名：赫格尼之剑（Dainslef）
持有者：苏美尔神话中的乌鲁克国王，人类汗青上最陈腐的豪杰王【吉尔伽美什】。
形象：剑柄内封有拟似太阳的圣剑。
歌词不管如何，总归有一些根基要素。大抵以下：
品级：B
品级：不明
从纯真的逻辑上来讲，荒诞的假定能够推论出任何荒诞的结论，哪怕推理过程无懈可击。
品级：C～EX（亚瑟?潘德拉贡）A++（阿尔托莉雅?潘德拉贡）
构思巧，就是不落俗套。要想方设法地在我们前面讲过的几个方面的根本上，标新创新，让人耳目一新。前面我们举的阿谁例子“泰山是我们的骨胳，长城是我们的脊梁；长江是我们的血脉，黄河是我们的摇篮。”如此之类就属于没有构思。应了那句“第一个把女人比作鲜花的人是天赋；第二个是干才；第三个是蠢才。”的老话。要作到构思巧，就要多察看、多打腹稿，心中要有详细的意像。
典故：与“誓约胜利之剑（Excalibur）”同为湖中精灵拜托给人类的宝剑。因为有着不异发源，其“坚固”能与誓约胜利之剑对抗。剑身皆有精灵笔墨的刻印。此剑的特性是有着如同月下闪烁湖水般的光辉、毫不会破坏的刀刃。但因为兰斯洛曾以此剑斩杀圆桌骑士，是以使其丧失圣剑的资格，被归入魔剑。
形象：剑柄为金色的剑。
（2）哲学家是类观点，
教皇与罗素是两小我，既然2=1，教皇和罗素就是1小我，以是“罗素就是教皇”。
“飞矢不动”
典故：名字来源为传说中安设了亚瑟王的尸体的妖精乡“阿瓦隆（Avalon）”。传说中阿瓦隆与世隔断，外界的统统都没法干预到它。
“罗素是教皇”
形象：让持有主阔别统统歹意和害意的无敌之剑。所谓的无敌，意义不是打倒仇敌，而是从统统仇敌里边庇护持有主的无敌。藉由让保护之力反转倒置，成为一把贯穿统统铠甲的剑。
毛泽东从辩证法的角度根基接管惠施无穷可分的观点。一九六四年八月十八日，他同哲学事情者说话时说：“列宁讲过，凡事可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。”又说：“电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。‘一尺之捶，日取其半，万世不竭’，这是个真谛。不信，就尝尝看。如果有竭就没有科学了。”
一首歌词总归是写来让人唱的。以是，下笔之前必然要想清楚：是写给谁唱的？是为哪一类、哪一个行业的人写的？乃至听众是哪些人？都应当做到心中稀有。