跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。一群猴子耍了一会，却去那山涧中沐浴。见那股涧水奔腾，端的似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那边的水。我们本日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧登山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：
也是他运至时来，自登木筏以后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳登陆来，只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个□（上左“齿”右“可”，下“女”）虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔驰。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人穿在身上，摇扭捏摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一内心拜候佛仙崇高之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。恰是那：
料应必遇知音者，说破源流万法通。
再五千四百岁，合法子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐步坚固。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物质生，乃顺承天。”至此，地始固结。再五千四百岁，合法丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，产生万物。历曰：“气候降落，地气上升；六合交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，合法寅会，生人，生兽，生禽，正谓六合人，三才定位。故曰，人生于寅。
只愁衣食耽繁忙，何怕阎君就取勾？
猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手。”那樵汉仓猝丢了斧，回身答礼道：“不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴霸道：“你不是神仙，如何说入迷仙的话来？”樵夫道：“我说甚么神仙话？”猴霸道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃品德真言，非神仙而何？”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙与我寒舍相邻。他见我家事劳苦，平常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一则散心，二则解困。我才有些不敷处思虑，故此念念。不期被你听了。”猴霸道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？”樵夫道：“我平生命苦，自幼蒙父母哺育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没何如，迟早奉养。现在母老，一发不敢抛离。却又故乡荒凉，衣食不敷，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，扶养老母，以是不能修行。”
看罢多时，跳过桥中间，摆布旁观，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“内里如何样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！本来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的产业。”众猴道：“怎见得是个产业？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭流派的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。’端的是我们安身之处。内里且是宽广，容得千百口长幼。我们都出来住也，免得受老天之气。这里边：