想来师父也明白这一点，以是干脆就直接放弃了。
“菩萨只是说……说你是如来佛祖的二弟子，金蝉子转世，以是此次西行非你莫属。”
“……”
歇息了一晚，第二日，江流儿来到了皇宫。
“下跪”，是封建社会强加给人的、含有屈辱和从命之意的礼节标准，江流儿在梦境中接管的教诲，养成的三观，便是大家划一，是“法治”，以是――
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受戒，受戒，在梦中天下，有个名叫汪曾祺的高文家，曾经写了一部同名小说，名字就叫《受戒》。这部小说用了饱含诗情的伎俩，描画了一个宗教的世俗天下观，内里的和尚就是充满了“人间味”的，吃酒喝肉，乃至娶妻生子等等，甚么乱七八糟的清规戒律，在人类真正的浑厚脾气面前，十足化取消纸。
“大胆，无知小和尚，见了天子，还不下跪！”中间一管事寺人喝道。
老衲人看了江流儿一眼，没说话，只是叹了口气。
人死了，就是死了，这世上没有谁能够不死。
白日在寺里诵经念佛，早晨要做肌肉练习，几近没有办成一件有影响力的“大事”。
第三年的时候，江流儿偷偷出了寺，寻到了那兼并母亲的一伙强盗，将他们一拳打死，将母亲打晕暗中送回了娘家――至于让父亲还魂一事，江流儿倒是没有这么做，而是任由他抛尸在江中。
只剩下江流儿一人，单独留在了房中，嘴角噙着莫名的笑意。
他又没见过这一世的父亲，又和他没甚么豪情，为甚么要为一个死人操心呢？
梦境天下中，“中国”有句话说的没错，官僚主义，裙带干系，一旦扯上这不清不楚的玩意儿，到下一代都能够揪着你不放，现在看来果然如此。
以是说，现在的江流儿，名誉名誉可谓是一点儿都没刷出来，他并没有像《西纪行》里那唐三藏一样是一名得道高僧，仅仅只是一名金山寺敲钟念佛的预备役小和尚罢了。
沉默了好久，江流儿抬起了脑袋，安静地问道：“为甚么是我？”
老衲人拂袖一挑，回身拜别。
“既然如许，那明天我便去见那天子吧。”顿了顿，江流儿说道。
至于受戒一事？拉倒去吧，只是佛教的一个典礼罢了。
“出去见见世面，也是一件功德嘛。”面对师父的疑问，江流儿倒是笑道，“传言那西牛贺洲位于须弥山西方，以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖买卖，其地形如满月，人面亦如满月，身长十六肘，均寿五百年。”
一传闻江流儿承诺，老衲人的神采，倒是变得有些奇特。
宿世又如何？金蝉子是金蝉子，他是他。
归正现在本身就是一个秃顶，满身再也长不出一根毛发，看起来像一个和尚就行了，至于那受戒典礼……做了又如何？就算真的做了，就能用那些清规戒律限定住他江流儿吗？
天子是甚么？是代表了封建主义，代表了集权势力，代表了“人治”。
江流儿虽思惟纯真，可脑筋不笨，但是如许的他却也想不明白这件事。
江流儿，毫不会向任何封建权势低头。
汗青的车轮不滚主动，想来那观音为了完成如来布道的任务，也是“托梦”给了天子，说要将那甚么“三藏真经”授予大唐，不然唐太宗是不会俄然兴趣而来的。
嗯，像是那甚么“马克思列宁主义”、“******思惟”、“******实际”、“三个代表首要思惟”，等等等等甚么乱七八糟的，在老衲人耳根听来的确一头雾水。