玄奘心中一急。
玄奘本想推拒，却拗不过唐王的热情，天子是人皇，真龙之身，自带寂静相，百邪不侵，算起来，固然是凡人之体，也算是半个佛子。因而，在魏征丞相的见证下，玄奘与唐王就在天子的阁房里，结为八拜之交。等那明日上朝，唐王再公布此事，并广请文臣武将，大办酒菜道贺。
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那该如何是好？
唐王说道：“玄奘法师，我承诺了崔钰判官，还魂以后，要大办水6大会，为枉死城内的冤魂度。这件事情，要请法师来主持了，请万勿推却！”
他是人皇，所言必定失实。
玄奘奋发精力，说道：“皇上，我只是因为传闻枉死城冤魂不得生，有感于心，悲冤魂刻苦，以是精力恍忽。”
不可，得想个别例。但是能想个甚么体例？枉死的人不能生，佛门代代相传的往生经文无用。以玄奘如此陋劣的道恒，也天然缔造不出来能度枉死冤魂的经文来。能自创经文，起码也得修行到佛家世二宝的菩萨境地。
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一期时候前，如来佛祖有感于三界生灵身后地府的办理混乱不堪，地府章法不全，经心研讨，创建了六道循环，并传于座下第一大弟子地藏王菩萨，地藏王菩萨于玉帝的仙佛大会上，跟丰都地府的丰都大帝辩法，他次提出六道循环的办理体例，深得漫天神佛的赞美，一举击败了丰都大帝陈腐的三生循环办理法。
三千六百僧数，乃是一大周天之数。
唐王说，枉死的人，不能生。
当下，玄奘唐王和魏征，筹议了水6大会的诸事细节，测算谷旦，定于三天以后，唐王和家人，满朝文武，于吉时来到洪福寺，玄奘方丈，办一个三千六百和尚齐诵往生经的水6大会。
经籍上记叙：佛门领受地府时候并不长，也才一期时候。地府本一向是道家的丰都大帝在掌管。
十八层天国和枉死城这两个新行动，另有六道循环的新办理体例，深得玉帝赏识，地藏王菩萨也是以名动三界，坐稳了地府之主的宝座，完整代替了道家的丰都大帝，成为了地府之主，领受了丰都大帝部下的十殿阎罗。
第二日，唐王上朝，宣玄奘进殿面圣。玄奘上殿，满朝文武都谦恭相迎，大师都晓得唐王死而复活，玄奘法师乃是最大功臣。殷开山，刘弘基，陈光蕊，都倍感光荣！
玄奘硬着头皮说道：“皇上，贫僧自当极力办好这个大****。”
如果父母在枉死城中不得生，岂不永久是享福了。
唐王见玄奘法师精力始终有异，温言道：“玄奘法师，你累了，为我劳累七天七夜，你先去歇息吧。”
想不明白，徒费精力，玄奘就不去想枉死城这件大事，但是有两小我，他却没法节制思路不去想，那就是本身的母亲殷温娇和父亲刘炜。
玄奘眉头深皱，他想起了本身的的母亲和父亲，父母之死，是他杀身亡，如果阳寿未尽，是枉死的话，那我为父母念的往生经文岂不是一样没起任何感化。
只是没有想到的是，地藏王菩萨领受地府以后，佛门修建的枉死城里的枉死冤魂，竟然并不能生。
两人结拜以后，称呼也变了，玄奘称呼唐王为皇兄，唐王则称呼玄奘为御弟。
唐王说道：“玄奘法师乃有道高僧，自幼削发江州金山寺，一心不爱繁华，只喜修行。他本源好，外公乃是当朝丞相殷开山，父亲陈光蕊，官拜文渊殿大学士。法师年纪虽小，却德行极高，千经万典，无所不通；佛号仙音，无所不会，今朕赐法师为左僧纲、右僧纲，天下大阐都僧纲之职，总管天下和尚。”