幽灵阴神就更不消说了，还想看到那地涌弓足、满天花雨的灵山名胜？不比及伽蓝山就得被浩大的佛力渡入循环，今后为报酬畜，全看此生因果。
孙大空不搞教派山头，就要略微费事些。他是操纵香火临摹复制，香火是民气所诚，每个敬奉香火的人或是有所求、或是有所报，都带有他们的灵魂烙印！
众菩萨、罗汉面面相觑，都是悄悄心惊。佛祖是多么法力见地，这三界当中又有何地令佛也不能言？
划一王陪笑道：“我乃阴司殿主划一王，主持阿鼻天国，是地藏王菩萨方外之交。现在有事拜请世尊，还请尊神帮手通报一声，就说有阴司九阎罗求见......”
这第四地麽......”
“哦？这钵盂还真是我佛门之物，却不成被你等阴神玷辱了。也罢，本神就勉为其难的收下......
只不过要维系灵台方寸天下和西游天下的连接需破钞无边佛力，光靠如来一小我也吃力，这就需求泛博信众的共同尽力，不成停了香火供奉。
“阴司九殿，拜见我佛！阴司遭难，求我佛慈悲，施以援手。”
这灵山是个极其特别的地点，说它在实在天下凡人却难以达到。说它在虚幻天下也不完整，实在有一半还在西牛贺洲的地盘上，只是被佛法掩住。
佛祖停顿了半晌才道：“这第四地，乃是别人之佛国、灵台方寸天下。比方太上道场，又如那弥罗宫内，我便不建立也。”（镇元子去弥罗宫听讲，元始天尊地点，西纪行中有记录。）
这第三地，乃假佛之名、以佛敛财之地，纵有香火，我亦不立。
本神方才想到，我佛现在应是讲法结束，或者有暇，你等这就去吧。”
佛门虽泛博，却不渡无缘之人，更何况是鬼？划一王这就是想多了，地藏王菩萨托住地府毕竟是客，天然与你相好，换了是那位西方至尊，谁又能说得准？
不过就算你阴司十殿阎罗齐至又如何，你说通报就通报了？
“你！”
见九阎罗要拜本身，如来忙用法力禁止，令他们没法下拜：“各位殿主皆有天庭职事，贫僧却不过西天一野人耳，一样要尊玄穹高上帝，一样是在天庭治下，如何受得各位一拜？
在如来面前，九阎君可不敢自称甚么殿主，只能说阴司九殿。不过如此一来，倒仿佛是阴司真的成了西方教的人，恰好印证了张百忍所言。
大教诲家、大思惟家、大抵赖家世尊如来是如许解释的：“真便是幻、幻便是真，空空色色、色色空空。”
佛祖笑道：“妙善倒是知而不详。我法力虽广，却终有不达之地；所见虽远，也有不成测度之空间、时候；我无所不在，却不立四种地。”
九位阎罗口中伸谢，肚里痛骂，不管如何说总算是进了灵山，如果佛祖肯帮手，说不准就能找到老秦了。
众菩萨罗汉口称善哉，一时候俱都无言。
如来的体例最简朴，直接引信徒的灵魂进入他的佛国净土、极乐天下，信徒享用佛国清净，不堕循环，他则借此扩大灵台方寸天下，加强本身气力。
“这第一地，乃阴暗垢邪之地。这第二地，乃诽佛谤佛之地。
我佛如来是多么繁忙，每日为弟子讲经说法尚嫌不及，那里偶然候见你们几个阴神？还不速速退去，不然本金刚即使认得你们，手中这降魔宝杵却认不得！”
堂堂佛祖，俄然开口不言。
“善哉善载，各位殿主不成如此......”
九阎罗听得是哭笑不得，有您如许的‘野人’麽？
“且住，九位殿君何来？”
西方教如来尊者所修的也是要超脱这个天下的大道，既然是大道，那就是殊途同归，与孙大空的道实在都一样，都是要开辟灵台方寸天下。