三曰：垂海长虹，波流浮瓮。是谓缘起之“识”。
观音菩萨涓滴不觉得意，只是淡淡地一笑，说道：“贫僧鄙人，事前曾参悟了两日这枚舍利，虽无明悟，但也算小有所得。这便演示给你们看，也教你们再无疑虑。”
根识之源，而成慧眼。察生前后之事，感生前身后之色态。
十一曰：大树无尽。千山浓绿。是谓缘起之“生”。
世人回过神来，确切如此，总不能观音菩萨说甚么，大师便信甚么罢。要晓得与会的但是西天护法神族，不是下界的愚民信众。
……
想不到现在竟然还能见到之十二通天窜改，真真叫人非常不测。那灭界神通的短长，天众之主帝释天，与阿修罗之主罗睺王早了然于心。他们只不过习得此中十之三四，便可纵横西天，如来以下，几近不惧与任何人一战。若能得这十二窜改，证道佛果，那就绝非闲谈了。
二曰：覆水坳堂，须弥作舟。是谓缘起之“行”。
“我如何晓得这舍利中的神通是真的？”那伽龙王这时候倒是提出了疑议。
以挚诚至爱之心，遍观三界，传染众生。令屠夫弃刀，恶者从善。统统杀念罪孽，消弥无形。
因生缘起，六合万事万物，循环来去。
红颜枯骨，残冢新坟，指掌间，沧海桑田。可令人使物刹时苍翻戏年。
承触之所展，与人同感，与灵同受。夺舍附灵，一应俱全。
金蝉子遍游四大部洲，观众生哀乐喜苦，悟大道晦涩通达，终有所得。
五曰：野芳发幽，尽诛欲垢。是谓缘起之“六处”。
龙部之主那伽龙王随即接口道：“我部由本座与来自东土的客卿沧溟龙圣。”
四曰：三生三世，十里桃花。是谓缘起之名“色”。
金蝉子身泛三十九光彩，于佛只差一虹。始足于东胜神洲，只一步，地老天荒超出，千万里不过眨眼间。
方才世人都有内心被人窥测无余的惶恐感，这时候再没人敢出言了，只是对这门神通的欲|念却更加狂热了。
特别是那伽龙王更是心神俱骇，因数他与观音菩萨的眼神一触，竟然感受本身的内心完整被看破了普通。要晓得那伽龙王向来以为本身的修为与菩萨相称，以是对观音、文殊等人都不甚客气。想不到本日竟然有种被观音菩萨一眼洞穿的感受，这是如何的一门神通，竟然能够穿透同阶仙神的统统防备，直窥内心。
固然观音菩萨说这门神通是从金蝉子的佛沙舍利中提取出来的，但云程万里鹏对此倒是不屑一顾，若无那一名的允准，哪一个敢去收拢金蝉子的佛沙。看来这场甘露会，并不如本身设想的那么简朴呐。不过只要那一名承诺本身的事情稳定卦就好了。
身化虚无，可成万物，可成众生。感六合之变幻，察芸芸之莫测。
十曰：鱼入北冥。吞龙成鲲。是谓缘起之“有”。
与会十族俱都杀意沸腾，号令不已。
那伽龙王话毕，便见一个漂亮的白袍青年袖手缓缓走到世人面前。
一曰：山岳潜形，灭月移星。是谓缘起之“无明”。
六曰：东风化雨，润物无声。是谓缘起之“触”。
天部之主帝释天展开了明如皓月般的眸子，淡淡地说道：“我部由本座与散花天女出列与战。”
八曰：小雪初晴，香盈寸心。是谓缘起之“爱”。
那伽龙王额头见汗，发明观音菩萨还欲更加深切的窥测他的内心，不由得大急，忙运起法力相抗，嘴上也告饶道：“座下佩服了，还望菩萨包涵。”
其他诸族见帝释天要亲身出列，心中暗自一凛，这但是最强有力的合作敌手啊。前次甘露会就是帝释天一力压群雄，将天部推上了八部众之首。不过值得光荣的是帝释天的得力助手御空雷象没有跟来，不然的话完整不消打了，八部之首百分之一百还是天部的。