但如果细心一想，道门丹士中有败类，能有几人？释迦牟尼后代乃至公开让阿难尊者向玄奘索贿，上梁不正下梁歪，这个题目才严峻！人教讲的是有为而治，重点不是有为，而是治！如果能有为而治，天然最好，但如果必须有为才气去治，道门也是答应人有为的，不然当初李老君就不会教诲孔子了。说道门多有贪财败类和他们迷恋权势，都是很片面的。
面对着佛教咄咄逼人，作为为帝国办事了数十年的道门良才费叔长，终是忍不住气愤反击！
但是佛教题目才大……
佛教的教义确切是清修苦练、不捉款项，但三身如来的号令却和当初接引的旨意相悖。现在乃是神道争锋，不宣逼真通去搞清修，能有甚么作为？法戒受命而来，这段时候行动相称大。各种水陆法会召开，收了很多信徒，建寺圈田，广收耕户……
只是，这些东西，以这个期间的人的目光，那里看获得？费叔长被摩柯迦叶说得没法反击。
道门自是以费叔长为首，左边他坐在第二个位置上，一干部下便在他之下。 . .其上悄悄坐着一老者，似在闭目假寐……这老者是何人，现场凡人并不晓得，但神道世人倒是都知此人威名！当初浑沌三千神魔中的白蝙蝠便是此人！他已化为血肉凡胎，重修了道门神通，现在乃是人教一脉楼观道的掌教，数百年前帮刘秀修了陵墓，又建了此朱雀阙的人！
林林各种算起来，佛教便是如同借居在国度之上的一个个人，吸食国度血液、运数来生长。它越是庞大，国度便越是衰弱，这一点和道门是分歧的。后代宋时、明时乃至有天子入道，当时候不是国度敷裕，便是兵力强大……
汉明帝本身就有些方向佛门，这会儿眼神挪动，似是更加偏袒……
再者，现在的佛门比较收敛，都是用泥胎金装神像，这边是‘佛靠金装’的出处。到厥后佛门太放肆了，一座座寺庙的佛像都是铜铸的……随便一个大佛像，便值十万贯铜钱！也就是上亿枚铜钱！梵刹建得越多，国度天然越穷！