不怕不懂的人曲解教义，就怕懂的人推波助澜，后代净土宗的作为，必然是有人cāo纵的……
最后的西方教和佛教，都是善教，毕竟是鸿钧贤人的弟子斥地的教派！
敖信曾对后代净土宗的作为做过研讨，一心想害死阿弥陀佛的佛教大能者，只要两个，哪怕是准提贤人，都不会想害死本身的定见相左者，毕竟唇亡齿寒，阿弥陀佛如果死了，他也不会好过……
净土宗做的事，恰是让阿弥陀佛万劫不复，合了药师如来的心机，并且这些净土宗的人死掉队入天国，恰是增加了他这个阿修罗玄门主的权势！待到全部天下都被拖入炼狱中，便是药师如来成绩‘魔崇高人’之身的时候！
此中接引如来以苦相示人，发愤代人受过，只凭这一点，他便能够成为贤人。四大士中地藏王菩萨发愤‘我不入天国谁入天国’而成大士，他也是代人受过的典范，人间多有‘地藏王受身佛’石像，只要摸一摸，就能把本身的厄运转到石像之上，待到石像法身接受不住而碎裂之时，地藏王本身就要接受这股厄运……
当真是笑话！入了六道循环，除非是秦始皇那种因果深重之辈，才气把统统因果和蔼运带到下一世，普通人那里带得了？净土宗到后代多出妖言惑众之辈，此辈人掌控净土宗之时，净土宗绝对能够划为邪教！
由因推果乃是鼓吹真善美，由果推因倒是以信心之力来对人下谩骂，这是完整分歧的东西！
药师如来！
当有人重视到天空动静之时，那集合的云朵，又悄悄散去，仿佛刚才不过是人们的幻觉！（我不黑佛教的，我黑的是厥后佛教中的乌烟瘴气。写这书的目标，渐渐看下去大师就会晓得，我想把我晓得的和我猜到的东西，让更多人接管。如果喜好的话，就保举给朋友吧，或者拿着书里的东西和人说，也是很成心机的事。对了，手机浏览的读者们，每小我都有免费赠送的月票一张，不要留着了，喜好本书就投了吧。另，书评区多发言啊，我都会看的……）(未完待续。如果您喜好这部作品，。)
后代四大士呈现，以大慈大悲大愿大行的宏远，而成准圣，是受了多宝如来的提点，或许善心差了几分，但善行倒是做得极多，都能属于有功有劳。在因果功德一事上，这时候的天道还是至公的，他们都获得了应得的力量。
而十八层天国和六道循环中的非天五道，是被谁把握？
只是到厥后，这果报论不晓得如何的，就垂垂变了xìng质……
真正想让阿弥陀佛死无葬身之地的人只要两个，一个是现在佛教掌教释迦牟尼，他要报封神之仇，另一个，便是药师如来！佛教逼大魔神成佛，禁制他作歹，他不成能不想干掉佛教和两贤人……
佛教乃是外来教派，若无帝王支撑，是如何都不成能在东土扎根的，而佛教扎根的最首要启事，便是这果报论！果报论来源于接引如来，也就是极乐天下教主阿弥陀佛，真正的万佛之主！
那小婴儿被无辜残害以后，大多数人还保持着民气仁慈。对此痛苦落泪，但却有一些佛门净土宗的残余对此冷酷发言，说婴儿射中有此一劫，乃是上一世欠了小偷的血债，以是这一世小偷来索命……
业力之网让民气烦意乱，让人铤而走险，一旦产生恶念、罪过，这业力之网便会强大。诸如衙门、书院，都是充满正气之所。衙门主宰生杀，血气能灭业力中的魔xìng，书院充满浩然正气，自古正气便是诛邪不侵的圣物。如果一个处所的衙门不能惩恶扬善，而书院中又没法产生充足的浩然之气，那么天下便会渐渐的朝着阿鼻天国进步，乃至沦为炼狱也是能够！