因而白庸就以高价买下，好生养护，本来想找俗世中的技术人修复，却发明天蠁琴历经千年，出世出了琴灵，如许一来记不得不有所顾忌。为了制止浅显人修复时伤到琴灵，因而带回玄宗奉求算师伯脱手。
名琴在手，白庸手痒难耐，当下找了个石台，摆放整齐后弹奏一曲《平沙落雁》，算百纪也想看看本身有无疏漏，因而站在一旁聆听。
在回紫云峰的路上，他被算百纪叫住，交还明天拜托修复的古琴以及应藏森罗要求借出的遍照寰宇之眼。
不过妙音师姑眼下并不在太虚界，而是在正州的玄音洞府。这一洞天福地，是当年的乐圣龟年子斥地的。玄宗自第一代“玄”证道成圣后，又有乐圣龟年子、茶圣竟陵子接踵证道。
因为是洞府，不是门、不是派、不是宗，以是仍附属于玄宗。是以，大凡善于乐律的玄宗弟子，都会时不时地到玄音洞府修行。
更加奇妙的是，琴之精灵也变幻成形，跟着琴曲停止而窜改，先是化作绿丛枝头上的云雀，然后变成遨游苍穹的鸿雁，此中的神韵都被炫示得淋漓尽致。
像师叔伯们那样直接化光飞翔，对现在的他而言是天方夜谭，别说化光，就是浅显的飞翔也支撑不了多久。因为白庸只修炼肉身，没有修炼对应的内功，也就是指在精气神中只练精，没有气和神。
乐圣师承“玄”的一脉，习《太上品德经》，走太上忘情之路，他的道，是寻觅能令他打动的音乐。据《玄宗年纪》记录，最后，龟年子在正州的襄子山寻觅到了天之乐，留下了一滴泪后证道成圣，随即就在襄子山斥地出了玄音洞府，称其为最能聆听到天之乐的处所。
这张古琴是白庸在行走江湖时偶尔所得，名为天蠁，是中古期间极其驰名的古琴，琴体的龙池上有玉筋篆“天蠁”二字，下有“万几永宝”印文，铭文“式如玉，式如金，恰我情，绘我心，东樵铭”。
白庸汗颜：“江山美人……师伯，您身老心未老啊！”