俄然，他的三魂七魄从体内飞出，一红一黑，流光熠熠。他的精神充满了生灵气味，披发无穷阳刚之气，活泼沸腾，好像太阳普通。他的灵魂倒是充满了灭亡气味，包裹着阴柔之气，安好沉寂，好像玉轮普通。
三魂七魄凝练胜利，白庸却没有就此停手，侠义金丹从体内飞中，拳意勃发，小巧剔透，以外在油滑，内涵刚正的中庸之道作为调和，三魂七魄向内集合，炼化成一体，这就是元神的雏形。
七魄，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英，也是接踵凝练，毫无停滞。七魄乃人身中之浊鬼，白庸的肉身强大，是以七魄也跟着受益。
白庸能感遭到从雕像体内披收回来的生灵气味，对疗伤有着独特的结果，当下盘膝坐在雕像前，打坐入定，一边熟谙经文内容，一边接收生灵之气。那头旱魃对峙，也来到他的身边，学着模样坐下来修炼。
但是面前这头旱魃并非是接收阴气尸变而成，而是遭到这尊雕像影响，偶然中修炼了《万灵存亡经》才具有了眼下高绝的修为。它既不像浅显生物成妖获得冥冥中的一缕造化，也不是僵尸修炼后恢重生着时的影象，纯粹是被催化而成。
白庸刹时明白面前这头旱魃奇特修为的来源了，人的尸身想要窜改成僵尸，不过是两种体例，报酬以及尸变。报酬临时不提，尸变的话除了有浓烈的阴气外，这具尸身本身也要有独到之处，或是天赋异秉，或是后天邪修，并且必须是死于非命或者身后没有获得普通的安葬。
神魂凝练的凶恶弘远过精神，精神修炼，就算拳意凝练失利，也顶多精力受创，可元神如果凝练失利，当即灰飞烟灭。是以普通弟子在冲破时，都会让长辈在一旁照顾，能够及时挽救。
白庸以一种势不成挡的速率开端凝练灵魂。
即便满足了以上统统前提，能够自行尸变的，也是百里无一。若非如此困难，这天下早就“尸行遍野”了。尸变出来的僵尸，一开端也是没有聪明的，跟着精气的接收，修为晋升，颠末起码百年的堆集，重现在世时候的影象，才演变出聪明。而普通的旱魃，凡是都要颠末千年的修炼，以是几近没有不开启智蒙的。
那种以为极品经文就是要由亿万笔墨构成，内容高深莫测，不是天赋就不成能看懂的设法，无异于在农夫眼中看来，天子就是拿着金锄头耕地，馍馍吃一个扔一个那般好笑。
也难怪这头旱魃会去救人，天生善念，美满是遭到了《万灵存亡经》的影响。这尊人首蛇身的雕像，乃是来自泰初的补天神话。以身补天，惠泽百姓，非是大仁大勇者不敢为。这头旱魃没有受人教诲，倒是本能的接管了这尊雕像的思惟。
当用心修炼时，工夫流逝的最为敏捷，白庸在人首蛇身的雕像面前，一坐就是半个月。
白庸固然识得一些妖族笔墨，但他不是藏森罗，并没有特别研讨过，排成一行笔墨就看不懂了。毕竟就算是现在的妖族，恐怕也鲜少有能熟谙这等泰初期间的笔墨。不过他没有为此而忧?，而是渐渐靠近这尊雕像，任由披收回来的符文落在身上，接着在脑海中就闪现出了经文奥义。
在灵魂与精神之间却有一股无形之力将二者联络在一起，生之力与死之力相互打仗，一开端还是相互架空，垂垂的产生融会，就像是冲破了存亡壁障，两种截然分歧的气味缠绕，化为一方浑沌。
可这些顾虑在《万灵存亡经》面前都不值得一提，如果这部经文也只能达到浅显修炼的水准，那也太愧对妖族第一经文的显赫名头。
这是以《万灵存亡经》中的法门凝练元神时必须经历的磨练，修炼者会体验到补天神话中的配角经历过的统统事情，一旦产生冲突就会失利，也便是说，修炼者必须具有仁爱救世之心方能通过磨练。