“这是佛门镇道经文《婆娑释迦经》中的武斗篇――梵天诸佛印，你可情愿学？”
“和尚未削发前是黄家的旁支，三年前出门云游四海，前几天听到黄家出事才仓促赶返来，不想已是满目苍夷。说到这，洒家要感激小先生脱手救下黄家先人，替黄家留下一丝血脉。若不然，洒家说不得就要出家了。”
“你别多心，这件事跟黄氏惨案没有任何干联，事关上一代先人，加上不是甚么光彩的事，他当然不肯开口。”
“老爷取了君龙二字。”
白庸倒是没有这般设法，他能明白布施和尚的设法，只是道：“路见不平，拔刀互助，乃是我辈该为之事。”
经文上画着的罗汉菩萨佛陀，一个个手捏玄奥法印，阐述着一种极其奥妙的武道真义。并且这些画像都仿佛会动，这并非是夸大的修辞，而是看上一眼，脑海中就真会呈现一尊佛陀，在虚空中变幻着法印，令人不能自拔。
白庸心中一动，问道：“大和尚熟谙黄家的人？”
明显家属灭门惨案，布施和尚却拿来打趣，即便入佛门就该断俗缘，可在外人看来不免感觉有些没心没肺。
“哈，大师谬赞了。”白庸谦善一声，收下了请柬，又道，“大师寻我来，不会只为了万佛宗会这件事吧。”
布施和尚从怀中取出一本经文，从装订处能够看出是一本残经，但即便是残经，白庸的目光一下子就被吸引住了。
“哦，我不是佛门弟子，也能够插手吗？”
慈海禅师说了这两句话就不再多说甚么，反而拿起中间的茶杯品起了香茗。白庸精通茶道，光闻香气就闻出来这茶是大红袍。而一旁的布施和尚，也一改刚才的唠叨，“津津有味”看着白庸直点头。
但慈海禅师没有解释，转而对布施和尚道：“此事起因便奉求佛友讲解了。”
不过禅音寺的环境布局同玄宗又有多少分歧，玄宗首要以天然为主，到处可见珍禽走兽，除了房间庄园，草木树藤也是任凭发展。而禅音寺内就很难见到人以外的生灵，花草也未几见，首要还是大型的树木。
说完就径直走出了文慧殿，判定且毫不踌躇。
白庸入门天下第一武道圣隧道指正宗五年，都从没亲目睹过这么短长的经文，乃至超越了真迹的《混元破虚劲》。
若只为聘请插手万佛总会，派个小沙弥也就够了，哪还需求十八颗佛门舍利作礼品。倒不是说以慈海禅师的职位和身份送不起，而是禅师与白老爷子乃是以文交友，是君子之交，跟白庸也不是甚么忘年交，顶多是未能达成的准师徒干系。
“君子如龙，甚好甚好。”
慈海禅师答道：“心中有佛，便可插手。小友心中之佛，晶莹剔透，慈悲刚正，便是佛门高僧中也极其少见。”
“拜见慈海大师，不知找晚生有何首要之事？”明显是本身求见，却要问对方找本身有甚么事，白庸这一问包含深意。
布施和尚笑了笑，没有再说甚么，提起酒壶昂首就是一番痛饮。明显身在佛门之地却敢破戒，慈海禅师也未几说甚么，而是拿出一张请柬递给白庸。
上联中日落香残，即为“禾”，扫去凡心一点即为“几”，合在一起就是“秃”。下联中炉寒火尽，即为“户”，须把意马牢拴则是“马”，合在一起就是“驴”。高低结合起来就是“秃驴”，明显是骂人的话。
慈海禅师闻弦歌而知雅意，先是抬手表示白庸坐下，然后道：“听闻小友已行冠礼，不知汉霄公取了甚么字？”
白庸跟着和尚进入禅音寺内殿。跟外殿的俗尘喧哗分歧，内殿中充满一种平和温馨的气味，偶尔会有一阵古铜钟鸣远远传来，洗涤心灵。