白庸踏入殿内，就瞥见慈海禅师与之前的布施和尚坐在蒲团上相谈。
“这是佛门镇道经文《婆娑释迦经》中的武斗篇――梵天诸佛印，你可情愿学？”
这幅春联的由来另有个小故事，传闻是一名精修儒学的大学士不喜禅音寺对梵学的主动传播，特地写了这么一幅春联来讽刺。
白庸入门天下第一武道圣隧道指正宗五年，都从没亲目睹过这么短长的经文，乃至超越了真迹的《混元破虚劲》。
所谓君子之交淡如水，慈海禅师要送也该送一些有情意而代价不高的礼品，送厚礼反而显得俗气了。送礼也是有讲究的，他俄然不讲究了，天然要登门扣问一下。
慈海禅师闻弦歌而知雅意，先是抬手表示白庸坐下，然后道：“听闻小友已行冠礼，不知汉霄公取了甚么字？”
布施和尚从怀中取出一本经文，从装订处能够看出是一本残经，但即便是残经，白庸的目光一下子就被吸引住了。
“和尚未削发前是黄家的旁支，三年前出门云游四海，前几天听到黄家出事才仓促赶返来，不想已是满目苍夷。说到这，洒家要感激小先生脱手救下黄家先人，替黄家留下一丝血脉。若不然，洒家说不得就要出家了。”
“哦，我不是佛门弟子，也能够插手吗？”
白庸倒是没有这般设法，他能明白布施和尚的设法，只是道：“路见不平，拔刀互助，乃是我辈该为之事。”
“拜见慈海大师，不知找晚生有何首要之事？”明显是本身求见，却要问对方找本身有甚么事，白庸这一问包含深意。
白庸当然听过万佛宗会的名声，这是中原佛门共同停止的一场大会，专门论佛理，辫禅机，相互交换。道门也有近似的嘉会，叫做万道争锋，跟佛门“君子动口不脱手”分歧，万道争锋更多的是年青一辈比试工夫，彰显各派气力的凹凸，不过道指正宗已经有很多年没有插手万道争锋了。
但是慈海禅师看了这幅春联，也不活力，反而挂在了文慧殿门口作为门联。这番奇妙的应对，特别是挂于文慧殿，企图双关，令人不由得敬佩佛门高僧的气度与聪明，
说完就径直走出了文慧殿，判定且毫不踌躇。
经文上画着的罗汉菩萨佛陀，一个个手捏玄奥法印，阐述着一种极其奥妙的武道真义。并且这些画像都仿佛会动，这并非是夸大的修辞，而是看上一眼，脑海中就真会呈现一尊佛陀，在虚空中变幻着法印，令人不能自拔。
不过禅音寺的环境布局同玄宗又有多少分歧，玄宗首要以天然为主，到处可见珍禽走兽，除了房间庄园，草木树藤也是任凭发展。而禅音寺内就很难见到人以外的生灵，花草也未几见，首要还是大型的树木。
慈海禅师答道：“心中有佛，便可插手。小友心中之佛，晶莹剔透，慈悲刚正，便是佛门高僧中也极其少见。”
布施和尚笑了笑，没有再说甚么，提起酒壶昂首就是一番痛饮。明显身在佛门之地却敢破戒，慈海禅师也未几说甚么，而是拿出一张请柬递给白庸。
这本经文极不简朴！光是上面振荡浩大的佛元就令人气味为之一滞，仿佛连灵魂都被染上佛光，修为低的妖妖怪怪光是感遭到晖映来的金光就要魂飞魄散。
慈海禅师说了这两句话就不再多说甚么，反而拿起中间的茶杯品起了香茗。白庸精通茶道，光闻香气就闻出来这茶是大红袍。而一旁的布施和尚，也一改刚才的唠叨，“津津有味”看着白庸直点头。
若只为聘请插手万佛总会，派个小沙弥也就够了，哪还需求十八颗佛门舍利作礼品。倒不是说以慈海禅师的职位和身份送不起，而是禅师与白老爷子乃是以文交友，是君子之交，跟白庸也不是甚么忘年交，顶多是未能达成的准师徒干系。