普通人，就是练上一辈子也离开不了初层的音乐，唯有那些天之宠儿，纵观汗青也屈指可数的乐道大宗师，才气吹奏出高层的音乐。而如许的大宗师，比甚么武道强者，虚空妙手都要少很多。
白庸用妙音师姑给的神识印记翻开《九章天韶》的封印，只见一道庞大符阵散开后，乐声骤起，有如天籁之音，动听心扉。强大的音节乃至固结成了音符，而一个个音符组合在一起，又组分解了新的笔墨。
“……初之音，解缆之耳；中之音，动心之情；上之音，动魂之魄；上上音，动天之道。”
东方易摇点头：“吾方才掌控入门之径，窥测到进步方向，但离真正登堂入室另有千里之遥。破虚上迈进半条腿，化虚上倒是连门都没有摸着。混元破虚劲作为玄宗四法之一，武道珍宝，天然有无穷的能够，没那么轻易摸透。上面的武学招式你大可看过就忘，唯有其本质要记在心中。劲，其本质就是振动的通报，这跟声音是一样的，以是我才说《九章天韶》会对你有极大帮忙。”
以白庸的乐律水准，不能看懂整篇《九章天韶》，很多音符都不明白，最多看懂五成。不过能看懂五成笔墨，足以帮手参悟混元破虚劲中的九大劲。毕竟照东方易的话，把握九大劲实在是方才学会走路，离找到大门都另有很长的一段路。
“化虚与破虚其奥义在于厚积薄发四字，洞悉天下武学之底子，厚积方能成化虚。天下武学，万变不离其宗，早已把握其本质，薄发便可为破虚。把握这二者，破尽天下武学,不过弹指之间。”
白庸昂首仰看屋顶，惨象，已使他目不忍视了，钝言，尤使他耳不忍闻。他另有甚么话可说呢？他俄然晓得为甚么会有那么多的修仙者单身一人。痴钝啊，痴钝啊不在痴钝中发作，就在痴钝中单身。
光论对道的阐述，《九章天韶》能够和八品镇道**相媲美。此中的一些乐曲，也有相同六合，弹压鬼神的结果。
这也难怪，毕竟进入天人境后跟人对敌，多数还是用绝招来鉴定胜负，而不是浅显的招式，这导致九大劲的感化远不如一些绝招来得有效。现在看来，这反而是舍本逐末端。绝招细细阐发起来，实在就是劲力的应用与真元的共同，学那么多绝招，还不如把握其本质的来源，才气衍化出更强的招式。
第三十二章九章天韶
白庸在尚未分开玄宗的时候，就已经把握了归一劲、盘曲劲、梭空劲和震音劲四大劲，可惜出门后一向忙于事件，没能再行贯穿，成果还是逗留在原地，没有涓滴进步。
道不传非人，法不传六耳。乐圣此举就是不但愿本身留下的东西给不懂乐律的人看懂，那是对乐律的一种轻渎。
妙音以平常的语气道：“我本是外出寻觅传人，路经此地，晓得你在主持灭魔大业，趁便过来看一下你的状况，如何，不欢迎吗？”
初层的音乐，能振动耳朵，产生美好的声音，可对没有听觉的聋耳人或植物无效；中层的音乐，能振动心灵，即便没有听觉也能感遭到，可对没故意的花草树木无效；高层的音乐，能振动灵魂本源，即便花草树木也能感遭到欢愉，可对没有灵魂的石头死物无效；而终究的音乐，直接撼动天道，不管有无听觉、有偶然灵、有无灵魂都能听到，人间存在的统统死物都能感受获得。
《九章天韶》开篇的第一章第一句话就是：“音之本源者，动也。以吾之声音，动彼之情乐，故曰，音乐。”
白庸心道，之前还明显说是顺道将天蠁琴捎给我，现在就变成顺道看一下师尊，师尊啊，你可要听出话中意啊。
很可惜，白庸的心声并不能传达给东方易，他暴露难堪的神采道：“多谢师姐体贴，但是魔人气力不凡，此地伤害甚大，魔人若得知动静，说不定会暗中设伏，抓住师姐觉得人质，我想，为了师姐的安然，还是趁早分开吧。”