白庸叹了一口气，道：“巫法开端于六合之数，所谓大衍之数，就是由一至十这十个六合之数相加而来。常说的大衍之数五十，实在应当是五十有五。古书脱掉‘有五’二字，先人不察，以是才做出了各种勉强的解释。六合之数五十有五，省其六以象六爻之数，故减之而用四十九。用在卜算上，就是大衍之数五十五，抽去六根蓍草，余下四十九根进交运算，而不是拿五十根，去掉一根。”
所谓道统的试炼，倒不是一味磨练修为，某种意义上，试炼的目标乃至就是特地为了禁止被强者废除才设下的。
说到这方面，墨娴也有些赧然，人比人，气死人，神洲的确是强者辈出。
“狱洲上古期间曾出过一名神魂成圣的修道者，可最后也不知所踪，连正魔大战都没有插手，要不然大战的成果能够要改写。留在天阎魔城的，更多的还是虚空强者，或者靠近虚空强者的妙手。”
方才在说着天阎魔城的话题，白庸立马遐想在一起，还没得出结论，就见墨娴一拍脑袋，道：“啊呀，我俄然想起来，仿佛本年就是天阎魔城重新来临的年份。”
在狱洲，流行的是巫，放在神洲的中古期间，也就是所谓的诸子百家。墨教、纵横派、阴阳道、玄兵馆、岐黄阁、杂门、刑名斋是最大的七个门派，职位近似神洲的武道圣地，范围上要减色一些，各自有一名虚空强者坐镇。
这并不难了解，假定一个虚空强者获得别的一名虚空强者的武学功法，必定不会废去本身所学，然后改学别人的，顶多是加以鉴戒，这么一来，那位强者的道统传承就断掉了，这必定不是他所期盼的成果。
现在九黎族倒是有了安身之所，除了九黎雄师因为对冰洲作战而获得承认外，余下的布衣们也获得了安设，某种意义上红世双巫倒也算是求仁得仁，战役失利，目标达成，固然他们本来索要的能够是更高的职位。
白庸点头道：“这点质料我也看到了，神洲的正邪大战，虽是元气大伤，可没有伤到底子，反而借此机遇破而后立，在那以厥后临乱世，人道大兴。但狱洲自那一役后，道、佛、儒、妖、魔全数式微，连道统都呈现断层，这才培养了巫的昌隆。那一战，本来正道权势占了上风，可惜急功躁进，冲进魔教的大本营停止终究决斗，被反将一军，出来的九成妙手都没有再出来，反而魔教因为事前将人送出，保存了火种，成果是胜者亡、败者存，不得不说是一种讽刺。”
“我在检察历代质料的时候，发明几近每次权势重新洗牌，都跟一个名字有联络，这个天阎魔城，呈现的频次非常高，大凡有严峻事件产生，都会提到一句。”
“如果是虚空强者布下的试炼，狱洲又不是没有虚空强者，就算不能顺对方的意义通过磨练，也能够强行废除才对。戍守毕竟比不得打击，故意研讨的话，必定能找出马脚。”
白庸倒是从善如流，他向来是信奉一个行动赛过言行的人，当下让步道：“以后回到玄宗，结合大师一起开个辩论会好了，还能弄出几篇论文，充当课题功课。还是先说说这天阎魔城吧，这内里究竟有甚么东西？如果光是前人陨落的宝贝，应当有很多人去拿才对。”
步苍穹也提出了贰言：“上官师姐你曲解了吧，大衍之数四十九才对，前人云，《易》有太极谓北辰也，太极生两仪，两仪生日月，日月生四时，四时生五行，五行生十仲春，十仲春生二十四气，北辰居住不动，其他四十九转运而用也。别的一种解释，是指三十三重天，十八层天国，二者相加为五十有一，再减去天、地各一，故四十九也。”