首页 > 侠道行 > 第五十四章 瓮中捉鳖(上)

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虚空藏菩萨意味着聪明、功德、财产如虚空一样广漠无边,而金刚手菩萨则是以无边伏恶神力为称。

“终末之箭!”

处在惊骇中的他没能发觉,这支终末之箭上没有附着半点谩骂之力。

可即便是处于白白打人的一方,白庸倒是眉头舒展,并没有是以感到欣喜。因为他发明赤麟王身上的鳞甲有一种奇妙的双层布局,能够靠着里外空地的撞击化消打击力,使得他能劈裂山岳的重击只能带来疼痛,却不能真正重创,就像拧水的布条抽在人身上一样,痛归痛,却打不死人。

五莲圣功转化出的红色莲花,本来就是无上护体神功,红色莲花在利爪打击下不断残落,残落的红色花瓣没有消逝,而是重新融入白庸体内,循环来去,生生不息。

活动溯流同源大法,转化为万屠诛邪元功,左手一扬,凝集八卦能量,恰是当日东方易用过的混元八卦掌,当然能力上是天差地别,不能相提并论。

吉仁泰好歹也是凝练元神的妙手,何况他跟赤麟王定过同命左券,一者亡二者同亡,是以常常有对方以为没法对于赤麟王,转而对他动手,以是身上保命宝贝无数。刹时一块龟甲飞起,护在他身前。

“想对我动手,没门!”

白庸也没能推测会有这么一层窜改,来不及闪躲,在振荡波打击下双腿发麻,一时不能后退避开进犯。当下转换元功为五莲圣功,同时手结虚空藏菩萨印,顿时背后呈现一尊头戴五佛冠,右手屈臂持火焰剑,左手置于腰侧,握拳持莲,莲上有快意宝珠,坐于宝莲华上的菩萨像。

吉仁泰看清进犯本身的物体,立时惊骇得尖叫一声,这东西但是连被狄族奉若神明的阿摩罗也要饮恨的凶器,如何不感到顾忌。他很快就想起之前白庸向王妃讨要了此物,本觉得是要用在阿摩罗身上,没想到竟是用来对于本身,当真有一种“受宠若惊”的惊骇。

因而在他背后的慈悲菩萨相,转化为瞋目金刚相。一面三臂三目,身黑蓝色,头戴五股骷髅冠,发赤上扬,须眉如火,獠牙露齿卷舌,三红目圆睁,右手施期勉印,持金刚杵,左手结忿怒拳印,持金刚钩绳当胸,身上挂白骨与蛇,以蓝缎与皋比为裙,双足右屈左伸,威立在莲花日轮座上。

吉仁泰大惊失容,他不是武者,天然不明白此中力道窜改的奇妙地点,只觉得在力量较量上输了一筹。

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