人不成貌相的说辞合适隐士被人要求出山的环境，现在是本身来找门徒，衣冠不整但是大忌。
“哦，玄宗？你们是道指正宗的弟子？”
贰心中如此考虑着，口上道：“应当不会。我与白府素不了解，此番来这，源自姬师妹的周天易卦，说我射中有一劫，可解之人就在墨阳白府。”
只要道行达到大神通的羽士才气被称作真人，对于一名仆人来讲，明显没法辩白到底甚么样的程度才算真人，但不管是不是，先称呼真人总归没有错，就算不是真人也可小小的拍拍马屁。
他的发髻中模糊透出一股湿气，明显是方才沐浴结束。这也是神洲的礼节风俗，在访问道行高深的真人之前，应当要先沐浴净身，以表示对修道者脱俗出尘的尊敬。
自称老夫，也是别的一种礼节。修仙者的年龄不能由长相判定，边幅年青而年事已高的有，边幅与春秋如一的也有，为了制止一些年青修仙者假扮年父老倚老卖老，惹人讨厌，正道盟定下的不成文规定：如果与俗世之人见面，又没有任何支属干系，那么就以长相来断辈分。
其神通本领，可见一斑。如果真正识货的里手瞥见，就能明白，在闹市中旁若无人的行走，远比飞天遁地要难很多。
“好一句‘天行健，君子以自强不息’！老夫本觉得修道之人讲道法天然，只会一味适应天命，不想另有如此铮铮铁骨的观点，发人深省！”
朝代有兴衰，世家也是如此。白家在三百年前的正邪大战中，举族抵当内奸，族人死伤惨痛，更因为在那一战中击杀了一名有大神通的酋敌，被临死之前下了谩骂。自此今后，白家属人常常呈现婴儿死胎的症状，民气惶惑，因而族人外迁的外迁，绝后的绝后，到现在人丁残落，只剩下本家一脉死守祖坟，已经算不上望族，不过还是王谢。
说是疾行也不确然，他的法度实在并不快，真正短长之处，是他一步的间隔，常常只是一个脚步起落，就迈过了整条街。更加奇异的是，明显速率如此之快，却没有撞到一个行人，颠末之时，路人只觉一阵清风拂过，除了赞叹清冷以外，不疑有他。
道人行至内厅走廊，忽感内厅中有一股澎湃薄弱但又深藏内敛的气味，一如无边大海下的暗潮，海面上悄无声气、风平浪静，内底倒是波澜澎湃、威势重重。
白老先生的话音铿锵有力，掷地有声，严肃中照顾不成屈就的正气，共同他坐在厅堂正中的位置，获得四周的背景安排烘托，更有一股寂静的气味。
“多谢真人体贴，但犬子并非死于非命，而是得了隐性心疾，病发而逝。”
戏无涯的穿着本来也算不上肮脏，只是有些“不拘末节”，但是与东方易一比，几处不整齐的处所就显得分外夺目，这可很轻易给人留下不好的印象，而气质上也是远远不如。
要提及舞阳白氏，舞阳县的人绝对是个个耳熟能详。在三百年前正邪大战之时，白府就已经是舞阳县内数得上的大户人家，乃至在那场大战中代替阵亡的县长统帅兵士和乡民抵抗蛮人，是以名誉极高。
心疾之病，暗藏时莫说是神医，就算是神仙也一定看得出来，一旦病发，就是真正病入膏肓，有力回天。
“本来是东方师弟，这还真是巧了，你我差未几有一年半没见面，没想到能在这里见面，实在令人欣喜。我与白家并不了解，此次是出来寻衣钵传人的。”
他怒意一起，身上儒将气味尽去，杀意凛然，好像一柄出鞘的神兵，锋芒尽露，邪魔辟易。
据白府的家谱记录，向上可一向追溯到中古诸子期间，足有两千多年的家属史，中间固然有因为战乱而背井离乡，可最后还是在舞阳县扎下了根。