听完了蒙竹口中的蒙蚩，我还想听听他对盘龙洞洞主荼喃的评价，因而我说：“老先生可认得盘龙洞洞主荼喃？”
怪不得丛林里有箭蛇、龙蟒等毒物，将我的标记全数袒护了，本来这蒙蚩看似面善，但是心胸此毒计，统治这如此浩繁的飞禽猛兽，并且都是一些现在看来都是些奥秘的物种啊。
蒙竹仿佛瞧出了我的迷惑，他说：“那蒙蚩所娶之妻，乃巫蛊之王的女儿，名曰苗芈，苗芈精通巫蛊之术，蒙蚩娶苗芈，恰是想要操纵巫蛊连络我药王所创的针灸术，达成他想要的目标。巫蛊之王善于节制飞禽猛兽，苗芈尽得真传。唉，我药王所创针灸术，乃治病疗伤之术，至于天下传闻我门还创三针，与之加起来就是十二针，实在另三针并非药王所创，而是药王第一代弟子本身所创，当初药王被秦王正法时，曾将针灸九术谱交给弟子，让他带回南中，好生造福南中群众，因为药王只要一个弟子，如果他们都死在宫中，那九针术将完整从天下上消逝，以是药王费经心机使弟子潜回南中。别的三针并不在针谱上。当时药王已经参透另三针乃杀人之术，这事儿他的弟子也晓得，并且药王千叮嘱万叮嘱，不要将另三针绘成针谱，但此弟子回到南中后，听闻秦王不但正法了药王，还将我师祖的尸身悬于南门，以示天下，除此以外，朝中有大臣进言，说药王和药祖神农氏一样，尝尽百药，食药王之肉，可长生不老，因而秦王命令烹煮药王，调集妃子大臣等人一同食用药王……”
早在《山海经》中，我们便能够看出当代人们对于蛇的记录超乎普通的数量。记录中的蛇，多为神怪之属，又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚣水出焉，而西流注于海。有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。
这薤叶芸香竟然有如此妙用，怪不得那蒙蚩见了一株薤叶芸香的小乔木跟见了玉龙一样两眼放光，俄然就像变成了一个饥饿的鸡一样，扑在几颗粮食上面，三两下便啄完了，早晓得蒙蚩是个面慈心狠的人，我还能让他采到薤叶芸香，听蒙竹说了这薤叶芸香的妙处，我俄然决定，要再往药王庙去走一遭，把蒙蚩那些薤叶芸香偷了来。
比如我们在三国演义中常常会提到：高祖斩白蛇而起。
即便到了汉朝，我们也能见到关于蛇的记录。这些蛇大多代表了一种权威，而为当权者所击败，藉以彰显这些当权者的职位不菲。
东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺<豸虎>。黄帝生禺<豸虎>，禺<豸虎>生禺京。禺京处北海，禺<豸虎>处东海，是惟海神。
短长了，这蒙竹尽然悟出天机，晓得那是神农氏墓穴的藏图，看来此人真是非同普通啊，比蒙蚩可要聪明一百倍了。
“公子，这蒙蚩杀你亲人，又美意靠近你，必然是有所图，公子千万要谨慎。”
又南三百里，曰独山，其上多金玉，其下多美石末涂之水出焉，而东流注于沔，此中多庸，其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱。
共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮大水，杀相繇，其血腥臭，不成生谷；其地多水，不成居也。禹湮之，三仞三沮，乃觉得池，群帝因是觉得台。在昆仑之北。
可让我费解的是，蒙蚩和蒙竹一样，原为药王的弟子，但他们也都是精通药和毒之士，为甚么蒙蚩会精通节制这些毒物。