正在钟雪非既对劲又难堪的时候，叶霎很快就调剂好了本身的表情，把眼泪一擦，语气立马规复了冷酷：“你说得很有事理，但不代表你如许做就是对的。”
叶霎对她连续串说出的几个名词表示很不睬解，但“女权主义”却引发了她莫大的兴趣，人生中第一次听到如许的词语，它究竟代表着如何的内涵呢？
“天呐，哪个丧芥蒂狂的给你看的这类书啊。”钟雪非用怜悯的眼神看着叶霎，一边拉着她手一边说：“来来来，快坐下，我作为一个女权主义者，必必要窜改你的三观。”
她终究晓得为甚么上天会让她俄然来到这个天下了。
叶霎结束了一天的事情回到家，魏辄安把本身锁在画室里没有出来。她用手机搜刮了“达尔文”、“退化”、“代价观”、“女权主义”等词条，当真地研讨了一下它们究竟代表着甚么。
钟雪非忍不住翻了个明白眼，她还真是第一次碰到叶霎如许的女人。
“天下是生长的，是退化的。但人是有惰性的、妄图安闲的。如果遵循普通的退化过程，女人会不竭地完美自我，呼应的，男人也必须不断地退化才气找到媳妇，才气把本身的基因遗传下来。但是，他们懒啊，不想尽力退化啊，因而他们就想出了一个坏点子，就是把女人变蠢，不让她们退化。因而就制造言论压力，从小就奉告你，女人应当如何样如何样，用他们扭曲的、诡计的代价观去棍骗你，让你感觉这个天下就是如许，让你非得顺从他们制定的游戏法则不成。所谓三从四德，就是对女人的捉弄。当你冒死去压抑本身的本性而寻求男人们对你的评判的时候，他们会躲在阴暗的角落里一脸嫌弃地看着你，嘴角带着嘲笑。
这一刻她终究找到了答案，她只是想成为她本身，她挥剑，也只是想刺破封建社会对她思惟上的监禁。
女性主义政治行动则应战诸如生养权、打胎权、教诲权、家庭暴力、产假、薪资划1、投票权、代表权（Representationpolitics)、性/骚/扰、性别轻视与性/虐/待等等的议题。………”
接下来钟雪非的话却真实在实地让叶霎震惊了，一千多年前的当代侠女来到当代已经好几个月了，在尽力适应着当代糊口的同时，第一次在思惟上接管了一场大束缚。
见叶霎没说话，钟雪非用几近是尖叫的声音大喊了一句：“你竟然真的读了《节女传》！！”
“那你应当对全部不公道的社会停止抵挡，而不是详细针对到林方钦小我。”