与启比拟，柯生在这些方面当然远远不如，每次在论争之前，启都会细细的运营，首要讲些甚么，如何节制住场面，在碰到不能陈述的，又如何化解，等等。
在谈到淮夷面对的南下和西进之策时，柯生老是避开这个活题，绝口不谈，显得非常的奥秘，这大大的吊足了很多人的胃口，也让柯生的辩才获得了极大的进步。
每隔三二天，就会有一些士子堆积在潇湘阁，评点时势，内容涵盖治国、军事、策画、水利、畜牧、农桑等等。
启固然出身在涂山，距此不过四百里，却也是第一次经历，看到集市上售卖的糕点，也不由丢下几枚贝币，买了几个分给柯生尝尝。
即便获得《鬼容区兵法》的人，大多人也不能完整明白此中的意义，是以，得其精义者少之又少。
柯生是侠士，不是杀人的莽夫，侠士的本意是行侠仗义，济世报国，萁子保举给启的，当然是上上之选的人才，庇护启不受伤害，帮手他完成大业。
在等候战略论争的日子里，柯生和启会时不时的逛一逛盱眙城里的贩子。
每天上午，潇湘阁主楼里便传来阵阵琴律、诗赋、曲歌之声，琴曲之音与盱眙城的大不不异，多为西北朴实、激昂之音，曲律调子起伏比较大，高吭，入驻在潇湘阁里的士子们纷繁为之吸引。
在谈到军事之时，柯生把重点放在阵战上，连络鬼容区的“运气学说”讲解其阵战兵法，对鬼容区兵法有所研讨的士子听了，顿时恍然。但是，柯生常常只讲少量，从不肯多讲，把士子们的胃口吊得高高的。
启也晓得场面有些节制不住了，怕柯生暴露本相，不时的鼓励他，并经心的为他筹办更多的质料。
二人见了，不由点头苦笑。
柯生平生第一次打仗年青女子，眉生虽坠入风尘，却保持一份纯真，并且，她才情敏捷，学问过人，乐于助人，受她鼓励，柯生咬紧了牙关苦撑着。
二人都吃着新奇，非常喜好，兴趣更高。逛完了早市，二人进入一个茶馆饮茶，听到有二个士子模样的人在群情潇湘阁的新奇事，侧重提到了几场论争，并对其论争的内容各抒发了意义，乃至于二人不顾斯文的当众辩论起来。
比拟竹片而言，梨木等木料制作的弓弩，在弦伸开以后，其储藏的能量要强大的多，射程更远，穿透力更强。
柯生所议论及的内容之深之广，让很多士子赞叹，很快就引发了国相府的重视，不时派人前出聆听，并摸索他对淮夷大政目标的观点。
柯生天智聪明，一点就会，实在碰到不明白处所，启便把早已筹办好的羊皮卷递给他，这些羊皮卷，事前已经做旧、做**理，这些事情，在彭城就已经完成。奥秘的羊皮卷，更增加了柯生的奥秘感，参与论争的，还觉得他拿着的是一些上古文籍。
启又看了兵器作坊，弓弩的弦都是竹片，弩身为木，在北方，弓弩的弦多为竹木二层，强弓强弩则全数采取梨木制作，弩身也是纯木，不管是南边还是北方，其弩机都采取了青铜。
统统人的目光都重视到了柯生的身上，除了柳卿以外，没有人存眷身份寒微的启，闲暇的时候，启常常与柳卿手书对赋，时而，启还会抚上一曲，而柳卿则是轻声吟唱，所唱之曲，都是淮夷本地的小曲。
这一日，趁着柳卿接客，启在院子里闲逛，偶然中看到了一个熟谙的身影，启悄无声气的把一卷东西塞到了他的手里，二人旋即分开，完整不了解的模样。
与北方分歧，淮夷人早早就起家劳作，太阳刚升出不久，贩子便熙熙攮攮，在城里最繁华的集市上，人头攒动，非常热烈。