“不离不弃……高总说话严峻了吧，承诺无期，人生无常，我们能说了算？死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。诗经伐鼓篇中最广为传播的名句，人们只看到本身想看到的，对夸姣爱情的神驰不过是与所爱之人白首到老，但是最后两句诗却被疏忽了，于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。感喟与你久拜别，再难与你来会晤。感喟相隔太悠远，不能实现那誓约——看吧，这才是实际！”
高旻天然不会当真，他将之视为笑谈，看着乔瑟夫在“歧途”上越走越远，并变结婚姻轨制忠厚的鼓吹者，“施瓦茨说过，婚姻是完整人生的精华——嘿，高，只要你找到一个称心快意的妃耦，就能像我一样体味到幸运的真谛！”
高旻一口酒喷了出来，笑得爬倒在桌子上，接着直起家看着舒楝又笑出声来，一边笑着，一边拿纸巾擦净酒渍。
“那么——性在你眼中是肮脏丑恶的？”
舒楝干笑两声，摊手，“在物理观点中，匀速直线活动是一种抱负状况，一样，灵魂朋友也是，也许我孤陋寡闻，至今没见过谁娶了或嫁了灵魂朋友，就连爱情都很稀缺，不是我说你，高总，目标定随便了不好，定的太超实际也不好，找个灵魂朋友和在茫茫宇宙中找到外星人的概率不相高低！”
“构造家庭……”，舒楝捏着酒杯晃了晃，漫不经心肠说：“不婚主义行不可？在法律的框架下，随便你如何了解，有喜好结婚的，就有不喜好的，我想生而为人有不受外界干预的自在，哲学上如何说来着，悲观自在，没错，只要你谈了爱情，结了婚，就别想具有悲观自在了，或者你干脆当我自我赋权好了！”
“很好办，在你的熟人中找个善于谈天的，等你上了年纪坐着摇椅哪儿都去不了，起码不消和老伴面面相觑无话可谈，偶然候喜好瞎口语也是长处，不然老年糊口可就孤单了！”
隔着氤氲的热气，高旻微垂着脸，神采恍惚，舒楝看到他扯了下嘴角，“不婚主义者？不，你不是。不婚不即是无爱或无性，有些人不想被一纸婚书束缚，他们挑选同居，享用甜美的爱情和简朴的糊口，他们有朋友只是不结婚，严格说来你是一个存粹的单身主义者”
舒楝不觉得然，反问：“何故见得？”
弦外之音是说给故意人的，如果听不懂就没意义了，明显高旻贯穿了，对于那段畴昔他并不讳言，“我和艾丽莎肯定爱情干系前了解六年，第七年我们还在适应相互的恋人身份时她熟谙了我的火伴，和我消弭婚约后敏捷嫁给了他……很多人以为我颜面有损并是以蒙受了庞大打击，乃至一蹶不振阔别情爱。需求廓清的是，他们曲解了。于我而言，遗憾当然有，更多的是检验，我仿佛把男女间的豪情看得太简朴了，觉得只要不讨厌便能够建立家庭，熟人的话更好，省去不需求的步调——了解、体味、磨合，时候贵重！”
“看来你把密切干系看得很重……可我呢是个举重若轻的人，谈到密切干系当然绕不开性，书上说爱是性／欲的升华，我百分百认同，每小我都是按照本身的性向偏好遴选恋人的，比如同性恋找同性，同性恋找同性，甚么那种我爱的人刚好是同性之类的说辞提都不要提，不过是从命了*需求罢了，何必装点！巨大的魁首说过，没有无缘无端的爱，谁会先于表面爱上灵魂？巴黎圣母院的钟楼怪人卡西莫多内心崇高仁慈，可女主爱的是谁呢，一个徒有其表的人渣，人类就是这么陋劣”
“那到不至于，我的意义是你得用平常心对待它切勿美化，透过征象看本质，爱情是甚么？爱情是种族繁衍的前戏，造物主如果没给性植入乐子，生儿育女的大业还能持续下去吗？”