妖族表里，蠢蠢而动——
他……甚么都没做……
但是妖性难改的还是大有其存在，会趁着黑夜化为原型为非作歹。而血缘更加崇高的大妖们，几千年来，一向巴望重新获得【劫妖录】，并且摧毁御城守，人与妖之间的明争暗斗，从未真正的结束……
玄奘的这类行动，对众妖而言，的确就是暴殄天物！
Long Long Long Long Long Long Long Long ago……
山是通天之柱，树是六合灵气的堆积。能够这么说，假定没有这棵树，也不会有这座通天之柱。
他的平生，不是在去取经的路上，就是在取经返来的路上，最后的光阴，也是在翻译从西天取回的真经上。对于这本足以号令人间妖众的花名册，他一没有兴趣，二没偶然候。
玄奘西行返来，身边四个门徒，封神的封神，成圣的成圣。一起各式百般的妖怪，也被打杀的打杀了，封印的封印了，归降的归降了，关于【劫妖录】的事情，一度销声匿迹，但是，却在玄奘圆寂以后的多少年后，【劫妖录】被不识货的凡夫俗子，连同玄奘法身、舍利、翻译的经文，一道被收在长安城内的动静不胫而走。
树顶穿过漠漠云层，直抵神界，大妖们察看人间的糊口，也常盘于树顶之上与神祇交换。
自从【劫妖录】的再一次现世起，人间妖族便蠢蠢欲动，谁都想要获得它。在后代传播的名著《西纪行》中，面貌出众的大唐和尚玄奘，一起西天取经的路上，碰到各种百般的妖怪，它们要么钟意他的肉，要么钟意他的精神，都想要据为己有。但是，本相常常埋没在传说的背后。
妖、是后代人们对它们的称呼，变态即为妖，因为它们具有人所不具有的各种超能之力。当时的人类，还茹毛饮血，蛮化未开，对于不周山与不周山上的生灵，充满了畏敬和崇拜。当时的人们，老是在山下停止各式百般的祭奠，通过膜拜和献祭，向不周山上的生灵们祈求风调雨顺、趋吉避害。
千里之山，其树更沃。那树究竟有多大，很难描述，它能包容人间统统效来描述树木和庞大的词汇，传闻它生善于山顶，从树下望不到树顶，被层云所袒护，它是很多生灵的故里。
当时有座山，山上有棵树。
这个和尚不是别人，他就是大名鼎鼎的唐僧——玄奘。
不周山的不复存在，迫使众妖只能与人类共存在同一个人间，相互之间摩擦不竭，经常产生人妖大战，伤亡惨痛，干系也愈见恶化。姜子牙为保护人与妖之间的调和，建立【御城守】这一特别机构，遍及人间各大城镇，不管俗世王朝的更迭，御城守这一机构永久存在，卖力保护两界的法则和次序，让落空故里的不周山妖族能在人类的地盘上安居，人妖两界互不侵犯。
玄奘具有了【劫妖录】后，他都做了甚么呢？
千里之堤毁于蚁穴，树的根底，撼动了高拔万丈的不周山，妖国丧失本身的保存之地，三界混乱，生灵涂炭，终究，在两位大神女娲和伏羲的补救下，妖族代剖明泽与人族代表姜子牙，以人界命脉【盘古胎衣】和妖族命脉【劫妖录】互为互换，订立左券，调换三界寝兵均衡。
【劫妖录】记录着来自泰初期间，远于人类存在于不周山妖族众妖的真名，把握妖之真名，便即是把握了它们的命脉，能够借以【劫妖录】对它们停止节制，哪怕是崇高的，近乎神一样存在的大妖都不得不平从号令。
那座山的名字，叫做不周山。后代的人们都晓得，它是支撑天与地的巨柱，厥后被共工所撞断，今后天塌地陷，女蜗不得已，采五彩石补天，但是却很少有人晓得，不周山是妖的国度和故里，而那棵树，则是不周山上统统生灵的【命脉】。