三个别例当中，剩下的一个就是去死海寻觅铁木祖师的葬地，他筹办多花点儿工夫，说不定能有收成。
对他来讲，首创法诀不是好体例，那属于不得已而为之，能不走就不走。修真不是拿本身做尝试，尝试失利还能重新再来，人死了就回不来了。
“青龙诀”分红两个层次，一开端讲如何接收草木的刚性，然后发挥出刚烈的龙威。它能让修士的招式阐扬出多一倍的力量，跟着修为日渐高深，能力还能够再翻几倍。
青龙诀的第二个层次乃是“青龙百变”心法，法诀修炼到高深的境地，能够窜改莫测，随便窜改面貌，并且飞翔敏捷，是木系修士保存之道的关头。
有的高人在进入死海前，会在入海口处沉沦逡巡，留下本身的传承。
比如说现在的金丹宗，就是五万年前一名合道期的高人，进入死海之前心有不甘，在赤火洲留下修真法诀，连绵长远就成了金丹宗。
宗门恰是因为丧失了金丹期的青龙诀，才算是断了木系修炼的传承。
相传死海深处有一个奥秘的处所，叫做三生岛，岛上有一块奇特的石头，唤作“三生石”，如果能畴昔摸一摸，便能够带着影象步入循环，并且能三生不忘。
秦笛是木火双灵根，以木灵根为主，要想从这类缺憾中突围，只要那么几条路可走：要么综合各灵根的修炼功法，本身缔造木脉结丹的法诀；要么耐烦寻觅元婴真君铁木祖师的葬地，看他有没有遗留下来的心法。如果说另有别的门路，那就是转投别派了，金丹宗缺失了功法，别的宗门不见得没有。
而从灵山高低来的，常常都是将死之人。这些人顺着通银河从天上掠过，直奔死海。
第二本是“缠丝诀”。能够从草木中接收其柔韧性，开释出来束缚仇敌，让对方到处受困，缩手缩脚，乃至没法转动，束手就擒。
第四本书就是木系最首要的功法“青龙诀”了。从名字看这本书跟木灵根没有干系，但是所谓“木”，遵循《说仙解字》的意义，木就是冒，“冒也，冒地而生，东方之行；木之言触也，阳气跃动，触地而出也。”